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“一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。”——曾国藩俗话说:“人无完人。金无足赤。”如何成为一个优秀的人?怎样才算会学习呢?每个人都有自己的缺点,同时又有自己的优点。在自己交结的朋友中,有的品德高尚,有的擅长处世做人,有的学问知识丰富,有的热心助人。与人交往的重要意义之一在于学以致用。把别人的长处变为自己的长处,不妒忌别人,以宽广的心胸接纳别人,接纳别人就是肯定自己。
在人的一生中,如果结交了好朋友,就可以相互促进,志同道合者必有助于事业的成功。1864年7月20日,曾国藩在给儿子曾纪鸿的信中教导他:选择朋友是人生第一要事,必须选择志向远大的人。
古语有云:“近朱者赤,近墨者黑”。曾国藩非常重视朋友的作用,他的立功、立言、立德二不朽可以说是在朋友的影响下取得的。所以,无论是在生活、为学,还是在事业上、曾国藩都注重良师益友的作用。曾国藩在京城十几年中交结了许多朋友,有讲求心得的,有研究礼仪的,有文字大成者,也有英气逼人的才子,类型之多难以一一赘述。可以说,名人雅士多如繁星。这些朋友对曾国藩的个人修为和事业发展都产生了积极作用。
例如专攻古文经学的刘传莹,他是考据方面的专家。在与刘传莹的交往中,曾国藩大大提高了自己古文字方面的造诣。刘传莹也向曾国藩请教理学方面的问题。于是,二人取长补短,相互学习,成为终生的好友。曾国藩在给同乡好友刘蓉的信中表达自己在学术上的见解,说:于汉、宋二家“欲兼取二者之长,见道既深且博,为文复臻于无累”。在学业上取长补短,相互切磋是做学问的关键。
曾国藩认为:“一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。”
甚至可以这样说,要了解一个人的综合情况,只要看看他所结交的朋友就完全可以了。正所谓“物以类聚,人以群分”,心志相似的人会:自然而然地互相吸引对方。
古时候楚国有这样一个人。他给人看相十分灵验,在当地很有名声,楚庄王知道后把他传召到了宫廷中。庄王问他,“你是如何给人看相的?怎样能预知他人的吉凶呢?”
他回答说:“我其实不会给人看相,但我能从他所交的朋友来判断他的情况。一个普通百姓的朋友如果孝敬父母,尊兄爱弟而不违法乱纪,那么他也是这样的人,他的家就会一天天兴旺富裕。一般的官员所交的朋友如果讲信用,重德行,那么他也就是忠于君主、爱护百姓的,他就会受到君主的器重和依赖。”因此,即使你是好人,如果交结了坏朋友,也要防备别人把你当成坏人,进而影响了自己的事业,败坏了自己名誉。
曾国藩认为什么样的人就会交什么样的朋友。虽然原则上交友在四海天下,但实际上各方面差距太大的两个人还是很难成为知己好友的。他认为没有朋友有很大的危害,是不利于自己成长的。没有朋友本身就代表了一种为人处事的失败,说明这个人不但不相信别人也没有自信。所以曾国藩认为,慎重交友是十分必要的。
在古代,孟母为了给孟子提供一个良好的成长环境,三次搬家。苟于也说过“居必择乡,游必近士”。可见古人对结交朋友的重视。
曾国藩对自己的儿子有更大的期望,他曾对纪泽说:“择交是第一要事,须择志趣远大者。”
在曾国藩多年的仕宦生涯里,除了广交友以增益自己的才智见识外,还有,一个容易交到好友的办法,就是广荐人才。这等同于肯定与赞赏。世上没有人会排斥别人对自己的肯定。所以,这是亲近别人的好办法。
曾国藩从军之初,“不妄保举,不乱用钱,是以人心不附。”如1854年曾国藩带兵攻下武汉,“仅保三百人”,受奖者仅占百分之三。而胡林翼攻占武汉一次即保奏“三千多人”,受奖人数达到百分之二三十。消息传开,不少人认为欲求官职投曾不如投胡,往往曾国藩挽留不住的人员主动投奔胡林翼门下。开始,曾国藩还以为自己德不足以服众,后来渐渐发觉是保举太少,使人感到升发无望所致。回想起来,他觉得很对不住自己的老部下,一起出生入死但却仍旧官居下位。他意识到自己不能像项羽那样不懂得与人分享,最终使得人心相背。
后采赵烈文又上书恳切进言,曾国藩随即改弦更张。赵烈文说:“阁下爱贤奖士;天下所并知。远者可无论,仅近相继离开者,是他们负阁下呢?还是阁下以为无益而弃之也?我以为知之不难,而忘之实难。泰山之高以其不弃粪壤,沧海之大,以其不拒浊流,天下分崩时,人志日嚣,凡属那些器识才能略有称数的人,成忠奋自树立,四顾以求固依,真伪虽不一端,未尝无也。假如不是贤杰以天下为己任,流俗之情大抵利而呆耳。假如诚实得不到发展的场所,将销声匿迹于南山之南,北山之北,又肯来为吾用乎?是以明君给人之欲,不失其意,责人之力,不求其情,故人人自以为得君,顶踵思效,合众人之私以成一人之公,所以能收效也。与人共患难之际,必须对荐举别人的事情十分缜密,因为这无异自削羽翼、自孤之道也。谓宜多储广纳,收其偶然之用,其有误滥,剐亦为损甚微,而以获好贤之称,利甚厚也……”
赵烈文的话讲得符合情理,尤其是“合众人之私以成一人之公”,令曾国藩为之动容,于是,他深思己过,改变态度。从1856年起开始效法胡林翼,大保幕僚,不再拘于旧例。有功有过,各得其所。
所以说,古人交友讲求一个“慎”字,在交友变得更为容易的今天,酒友、网友、玩家无奇不有,似乎情谊与信任变得很简单了,而事实上想得到益友还是一个不容易的事情,“得一知己难矣”。
“一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。”——曾国藩俗话说:“人无完人。金无足赤。”如何成为一个优秀的人?怎样才算会学习呢?每个人都有自己的缺点,同时又有自己的优点。在自己交结的朋友中,有的品德高尚,有的擅长处世做人,有的学问知识丰富,有的热心助人。与人交往的重要意义之一在于学以致用。把别人的长处变为自己的长处,不妒忌别人,以宽广的心胸接纳别人,接纳别人就是肯定自己。
在人的一生中,如果结交了好朋友,就可以相互促进,志同道合者必有助于事业的成功。1864年7月20日,曾国藩在给儿子曾纪鸿的信中教导他:选择朋友是人生第一要事,必须选择志向远大的人。
古语有云:“近朱者赤,近墨者黑”。曾国藩非常重视朋友的作用,他的立功、立言、立德二不朽可以说是在朋友的影响下取得的。所以,无论是在生活、为学,还是在事业上、曾国藩都注重良师益友的作用。曾国藩在京城十几年中交结了许多朋友,有讲求心得的,有研究礼仪的,有文字大成者,也有英气逼人的才子,类型之多难以一一赘述。可以说,名人雅士多如繁星。这些朋友对曾国藩的个人修为和事业发展都产生了积极作用。
例如专攻古文经学的刘传莹,他是考据方面的专家。在与刘传莹的交往中,曾国藩大大提高了自己古文字方面的造诣。刘传莹也向曾国藩请教理学方面的问题。于是,二人取长补短,相互学习,成为终生的好友。曾国藩在给同乡好友刘蓉的信中表达自己在学术上的见解,说:于汉、宋二家“欲兼取二者之长,见道既深且博,为文复臻于无累”。在学业上取长补短,相互切磋是做学问的关键。
曾国藩认为:“一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。”
甚至可以这样说,要了解一个人的综合情况,只要看看他所结交的朋友就完全可以了。正所谓“物以类聚,人以群分”,心志相似的人会:自然而然地互相吸引对方。
古时候楚国有这样一个人。他给人看相十分灵验,在当地很有名声,楚庄王知道后把他传召到了宫廷中。庄王问他,“你是如何给人看相的?怎样能预知他人的吉凶呢?”
他回答说:“我其实不会给人看相,但我能从他所交的朋友来判断他的情况。一个普通百姓的朋友如果孝敬父母,尊兄爱弟而不违法乱纪,那么他也是这样的人,他的家就会一天天兴旺富裕。一般的官员所交的朋友如果讲信用,重德行,那么他也就是忠于君主、爱护百姓的,他就会受到君主的器重和依赖。”因此,即使你是好人,如果交结了坏朋友,也要防备别人把你当成坏人,进而影响了自己的事业,败坏了自己名誉。
曾国藩认为什么样的人就会交什么样的朋友。虽然原则上交友在四海天下,但实际上各方面差距太大的两个人还是很难成为知己好友的。他认为没有朋友有很大的危害,是不利于自己成长的。没有朋友本身就代表了一种为人处事的失败,说明这个人不但不相信别人也没有自信。所以曾国藩认为,慎重交友是十分必要的。
在古代,孟母为了给孟子提供一个良好的成长环境,三次搬家。苟于也说过“居必择乡,游必近士”。可见古人对结交朋友的重视。
曾国藩对自己的儿子有更大的期望,他曾对纪泽说:“择交是第一要事,须择志趣远大者。”
在曾国藩多年的仕宦生涯里,除了广交友以增益自己的才智见识外,还有,一个容易交到好友的办法,就是广荐人才。这等同于肯定与赞赏。世上没有人会排斥别人对自己的肯定。所以,这是亲近别人的好办法。
曾国藩从军之初,“不妄保举,不乱用钱,是以人心不附。”如1854年曾国藩带兵攻下武汉,“仅保三百人”,受奖者仅占百分之三。而胡林翼攻占武汉一次即保奏“三千多人”,受奖人数达到百分之二三十。消息传开,不少人认为欲求官职投曾不如投胡,往往曾国藩挽留不住的人员主动投奔胡林翼门下。开始,曾国藩还以为自己德不足以服众,后来渐渐发觉是保举太少,使人感到升发无望所致。回想起来,他觉得很对不住自己的老部下,一起出生入死但却仍旧官居下位。他意识到自己不能像项羽那样不懂得与人分享,最终使得人心相背。
后采赵烈文又上书恳切进言,曾国藩随即改弦更张。赵烈文说:“阁下爱贤奖士;天下所并知。远者可无论,仅近相继离开者,是他们负阁下呢?还是阁下以为无益而弃之也?我以为知之不难,而忘之实难。泰山之高以其不弃粪壤,沧海之大,以其不拒浊流,天下分崩时,人志日嚣,凡属那些器识才能略有称数的人,成忠奋自树立,四顾以求固依,真伪虽不一端,未尝无也。假如不是贤杰以天下为己任,流俗之情大抵利而呆耳。假如诚实得不到发展的场所,将销声匿迹于南山之南,北山之北,又肯来为吾用乎?是以明君给人之欲,不失其意,责人之力,不求其情,故人人自以为得君,顶踵思效,合众人之私以成一人之公,所以能收效也。与人共患难之际,必须对荐举别人的事情十分缜密,因为这无异自削羽翼、自孤之道也。谓宜多储广纳,收其偶然之用,其有误滥,剐亦为损甚微,而以获好贤之称,利甚厚也……”
赵烈文的话讲得符合情理,尤其是“合众人之私以成一人之公”,令曾国藩为之动容,于是,他深思己过,改变态度。从1856年起开始效法胡林翼,大保幕僚,不再拘于旧例。有功有过,各得其所。
所以说,古人交友讲求一个“慎”字,在交友变得更为容易的今天,酒友、网友、玩家无奇不有,似乎情谊与信任变得很简单了,而事实上想得到益友还是一个不容易的事情,“得一知己难矣”。