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从地踊出品（第2页）

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

当一精一进一心，我欲说此事，勿得有疑悔，佛智叵思议。

汝今出信力，住于忍善中，昔所未闻法，今皆当得闻。

我今安慰汝，勿得怀疑惧，佛无不实语，智慧不可量。

所得第一法，甚深叵分别，如是今当说，汝等一心听。

尔时世尊说此偈已，告弥勒菩萨：“我今于此大众、宣告汝等，阿逸多，是诸大菩萨摩诃萨，无量无数阿僧祇、从地涌出，汝等昔所未见者，我于是娑婆世界、得阿耨多罗三藐三菩提已，教化示导是诸菩萨，调伏其心，令发道意。此诸菩萨，皆于是娑婆世界之下、此界虚空中住，于诸经典，读诵通利，思惟分别、正忆念。阿逸多，是诸善男子等，不乐在众、多有所说，常乐静处、勤行一精一进，未曾休息。亦不依止人天而住。常乐深智，无有障碍、亦常乐于诸佛之法，一心一精一进，求无上慧。”

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

阿逸汝当知，是诸大菩萨，从无数劫来，修习佛智慧，

悉是我所化，令发大道心。此等是我子，依止是世界，

常行头陀事，志乐于静处，舍大众愦闹，不乐多所说。

如是诸子等，学习我道法，昼夜常一精一进，为求佛道故，

在娑婆世界、下方空中住，志念力坚固，常勤求智慧，

说种种妙法，其心无所畏。我于伽耶城、菩提树下坐，

得成最正觉，转无上法錀。尔乃教化之、令初发道心，

今皆住不退，悉当得成佛。我今说实语，汝等一心信，

我从久远来、教化是等众。

尔时、弥勒菩萨摩诃萨、及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：“云何世尊于少时间、教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提？”即白佛言：“世尊，如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提，从是已来，始过四十余年，世尊，云何于此少时、大作佛事，以佛势力，以佛功德，教化如是无量大菩萨众、当成阿耨多罗三藐三菩提？”

“世尊，此大菩萨众，假使有人，于千万亿劫、数不能尽，不得其边，斯等久远已来，于无量无边诸佛所、植诸善根，成就菩萨道，常修梵行。世尊，如此之事，世所难信。譬如有人、色美发黑，年二十五，指百岁人、言是我子，其百岁人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事难信。”

“佛亦如是，得道已来，其实未久，而此大众诸菩萨等，已于无量千万亿劫，为佛道故，勤行一精一进，善入出住无量百千万亿三昧，得大神通，久修梵行，善能次第习诸善法，巧于问答，人中之宝，一切世间甚为稀有。今日世尊方云，得佛道时，初令发心，教化示导，令向阿耨多罗三藐三菩提，世尊得佛未久，乃能作此大功德事。我等虽复信佛随宜所说，佛所出言、未曾虚妄，佛所知者，皆悉通达，然诸新发意菩萨，于佛灭后，若闻是语，或不信受、而起破法罪业因缘。惟、然，世尊，愿为解说，除我等疑，及未来世诸善男子、闻此事已，亦不生疑。”

尔时弥勒菩萨欲重宣此义，而说偈言：

佛昔从释种、出家近伽耶，坐于菩提树，尔来尚未久。

此诸佛子等，其数不可量，久已行佛道，住于神通力，

善学菩萨道，不染世间法，如莲华在水，从地而涌出，

皆起恭敬心，住于世尊前。是事难思议，云何而可信，

佛得道甚近、所成就甚多，愿为除众疑，如实分别说。

譬如少壮人，年始二十五，示人百岁子，发白而面皱，

是等我所生，子亦说是父，父少而子老，举世所不信。

世尊亦如是，得道来甚近。是诸菩萨等，志固无怯弱，

从无量劫来、而行菩萨道，巧于难问答，其心无所畏，

忍辱心决定，端正有威德，十方佛所赞，善能分别说，

不乐在人众，常好在禅定，为求佛道故，于下空中住。

我等从佛闻、于此事无疑，愿佛为未来，演说令开解。

若有于此经、生疑不信者，即当堕恶道。愿今为解说，

是无量菩萨，云何于少时、教化令发心，而住不退地。

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