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见宝塔品（第2页）

当发大愿，令得久住。其有能护，此经法者，

则为供养，我及多宝。此多宝佛，处于宝塔，

常游十方，为是经故，亦复供养，诸来化佛，

庄严光饰、诸世界者，若说此经，则为见我，

多宝如来、及诸化佛。诸善男子，各谛思惟，

此为难事，宜发大愿。诸余经典，数如恒沙，

虽说此等，未足为难。若接须弥，掷置他方，

无数佛土，亦未为难。若以足指，动大千界，

远掷他国，亦未为难。若立有顶，为众演说，

无量余经，亦未为难。若佛灭后，于恶世中、

能说此经，是则为难。假使有人，手把虚空、

而以游行，亦未为难。于我灭后，若自书持，

若使人书，是则为难。若以大地，置足甲上，

升于梵天，亦未为难。佛灭度后，于恶世中、

暂读此经，是则为难。假使劫烧，担负干草、

入中不烧，亦未为难。我灭度后，若持此经、

为一人说，是则为难。若持八万、四千法藏、

十二部经、为人演说，令诸听者，得六神通，

虽能如是，亦未为难。于我灭后，听受此经，

问其义趣，是则为难。若人说法，令千万亿、

无量无数，恒沙众生、得阿罗汉，具六神通，

虽有是益，亦未为难。于我灭后，若能奉持，

如斯经典，是则为难。我为佛道，于无量土，

从始至今、广说诸经，而于其中，此经第一。

若有能持，则持佛身。诸善男子，于我灭后，

谁能受持、读诵此经，今于佛前、自说誓言。

此经难持，若暂持者，我则欢喜，诸佛亦然，

如是之人，诸佛所叹。是则勇猛，是则一精一进，

是名持戒、行头陀者，则为疾得，无上佛道。

能于来世，读持此经，是真佛子，住淳善地。

佛灭度后，能解其义，是诸天人、世间之眼。

于恐畏世，能须臾说，一切天人、皆应供养。

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