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巨星小说网 www.jxdlss.com,道德经无错无删减全文免费阅读!

    道生之,德畜之,物形之,势[1]成之。

    是以万物莫不尊道而贵德。

    道之尊,德之贵,夫莫之爵[2]而常自然。

    故道生之,德畜[3]之;

    长之育之;亭之毒之;养[4]之覆[5]之。

    生而不有,为而不恃,长而不宰。

    是谓玄德[6]。

    注释

    [1]势:万物生长的自然环境。

    [2]爵:赐爵。

    [3]畜:蓄养。

    [4]养:爱养,养育。

    [5]覆:维护,保护。

    [6]玄德:上德,大德。

    译文

    道生万物,德育万物,万物呈现出各种各样的形态,环境使万物成长起来。

    所以万物无不尊道贵德。

    道之所以受尊崇,德之所以受珍视,就在于它不加干涉而完全是顺其自然。

    所以道化育万物,德蓄养万物。

    使万物生长发育,使万物长大成熟,使万物受到抚养惠泽。

    化生万物而不据为己有,有所作为而不自恃其功,导引了万物而不做万物的主宰。

    这就是所谓的大德。

    解读心得

    1.本章强调大道大德之自然而然,化育爱养万物而不据为己有,有所作为而不自恃,引导万物而不自以为主宰。这就是道德的大公无私,所以能成其大,是谓"玄德"。

    2.道就在我们中间,无时无处不在,无时无刻不在起作用。只有顺道而行,才能自然而然地获得成功;否则,背道而驰只能是适得其反。

    3.个人在浩瀚的宇宙中十分渺小,与道相比,我们无论有多大的才能,有多大的贡献,都没有资格骄傲自矜,所以,做人要谦卑自处,学道之包养万物,这样才能开拓更大的生命空间,获得更大的人生自由。

    前人校注

    生必长,长必成,自然之势。

    --司马光

    生物者道也,养物者德也。阴阳相摩,物不得不形也。寒暑相推,势不得不成也。道德非有爵,而万物常自然尊贵之。

    --范应元

    此章教人不待矫揉造作,听其自然,而知渐进之功焉。道从无而生,从虚而入,空之又空,道乃生焉。故道生之,乾坤合一,谓之道,阴阳转舒谓之生,太和之气谓之德。万物本无而生,是以万物莫不尊道。万物本太和而成,是以万物莫不贵德。何也?本于一性也。

    --纯阳真人

    故道生之畜之,长之育之,成之熟之,养之覆之也。因道生之而不见其有,因德畜之,养之育之,为而不恃,乃至成之熟之长之而不为主宰。此莫之爵而常自然矣。是谓玄德。

    --邵若愚

    道德为万物之本,欲人体道虚怀,而造乎至德也。然道为天地极,故万物非道不生。且道但能生之而已,然非德不育。春气逼物,故物不得不生。秋气逼物,故物不得不成。此其道以势成之也。

    --憨山德清

    经典故事

    文王遵道贵德得天下

    周文王有一次去渭水北岸围猎,看到姜太公正在岸边钓鱼。

    文王走上前去,亲切地问他:"您喜爱钓鱼吗?"姜太公说:"据说君子心怀天下,努力实现心中的抱负,而小人心怀私心,为此投机钻营。我现在钓鱼,但并非我喜欢的。我心中还有别的事要做。"文王听了,有些不明白,问:"我怎么理解呢?"太公说:"就像君主收罗人才,与我钓鱼相似:以厚禄用人,与用诱饵钓鱼一样;用重赏收买人心,与用香饵钓鱼一样;用不同的官职封赏人,就像用不同的诱饵钓不同的鱼一样。钓鱼看上去简单,其实其中蕴含着大道理。"文王说:"您能给我讲讲此中的道理吗?"太公说:"水源深广,水流就会涌流不息;水流不息,鱼儿就能生存,这是自然的道理。君子志同道合,就会紧密合作;亲密合作,就能做出一番事业,这也是自然的道理。圣人广施仁德,所以能树起权威,收服人心,得到天下人的拥戴和支持。"文王问:"那么,如何使天下归心呢?"太公说:"天下是天下人共同的天下,不是某一个人的天下。只有与天下人同享天下利益,广施仁爱,才能得到天下。反之,如果只为满足个人私欲,想独占天下,就定然会失掉天下,这就是'得民心者得天下'。"文王拜谢说:"您说得太对了!"于是,拜姜太公为师。

    后来,文王在姜太公的辅佐下,国力昌盛,国泰民安,天下归服。

    在这里,姜太公告诉文王作为国君要顺道而行,施无为之治,像自然大道那样广施仁爱,不分彼此,以德治天下,"道生之,德畜之",有这样的"玄德",就能让天下人归附,得天下。

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