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巨星小说网 www.jxdlss.com,帝国霸业之崛起无错无删减全文免费阅读!



    学术界普遍认为《管子》是战国时齐国稷下学宫管子学派的集晶之作,这个观点倒也有道理,但问题是,清人章学诚针对众多疑古派对管仲著《管子》的问题就说过:“皆不知古人并无私自著书之事,皆是后人缀揖。”

    春秋时诸侯是有史官的,齐国史官会把管仲在公开场合谈论的话记录下来,然后最终由稷下学宫整理而成。清人孙星衍也说过:“古之爱士者,率有传书,由身没之后,宾客记录遗事,报其知遇。如《管》、《晏》、《吕氏春秋》,皆不必其人自著。”

    不要说《管子》,就是《论语》,也是孔子的后人根据孔子的言论揖录而成。本来一个很简单的问题,结果弄成了管德巴赫猜想,实在没有必要。所以《管子》所载的关于管仲的施政方针,是完全可信的。

    管仲留给后世的精神财富之多,让人惊叹不已,而且各门类实现了全覆盖。从某种意义上讲,齐桓公姜小白只是一个管仲用来实现个人抱负的工具,换句话说,与其说春秋五霸第一霸是姜小白,不如说是管仲。

    管仲留下了许多后人耳熟能详的传世名句,大致有以下几条:

    仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《牧民》

    礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。——同上

    十年树木,百年树人。——《权修》

    大者王,小者霸。——《五辅》

    众胜寡,疾胜徐,勇胜怯,智胜愚,善胜恶,有义胜无义,有天道胜无天道。——《枢言》

    凡五谷者,万物之主也。谷贵则万物必贱,谷贱则万物必贵。——《国蓄》?

    匹夫为鳏,匹妇为寡,老而无子者为独。君问其若有子弟师役而死者,父母为独。——《揆度》

    特别是前三条,小孩子都能倒背如流,可见管仲思想之于后世的巨大影响。《管子》洋洋洒洒八十六篇(现存七十六篇),数十万字,但关于管仲的施政纲领,在《小匡》中记载的最为详细。这也是齐桓公姜小白在与管仲一笑泯恩仇后,以学生之礼请问管仲何以治国时,管仲的回答。这段问答,姑且称为《君臣问对》。

    在《君臣问对》中,管仲首先讲的是君王治人之术,具体怎么做,实际上就四个字,“赏罚分明”。管仲的原文是“劝之以庆赏,纠之以刑罚。”通过有效公正的赏罚制度,稳定人心,然后才能施政。

    管仲是公认的法家鼻祖,他关于法术治国的思想深深影响了历史,晚管仲三百多年的韩非就是管仲的忠实崇拜者,《韩非子.二柄》几乎就是管仲法术思想的后现代版解读。

    姜小白问管仲:“何以御民?”管仲的回答强硬有力:“在于六秉,即杀、生;贵、贱;贫、富。”不过管仲没有韩非那么重的杀气,动辄喊打喊杀,《韩非子》一书弥漫着浓重的血腥味。

    韩非更侧重于法术,而管仲则要考虑经济发展之于社会安定的重要性。没有良好的经济基础,也就不可能有社会安定,这正是管仲所说的“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”百姓都吃不上饭了,再讲什么以法治国,完全是空中楼阁。?

    《管子》的涵盖范围极广,几乎是无所不包。历代对《管子》的真伪是存疑的,但却不影响《管子》一书的巨大价值。《墨子》曾经与《论语》齐名,墨子的声望在当时大于孔子。由于封建统治的需要,历代统治者多崇儒抑墨,所以墨子及墨学才逐渐被冷落。

    法是维系社会稳定的共同约束规则,无法必乱,只要所有人都遵守法律,就不会用任何社会问题了。关键还是在于法是由统治者制定的,统治者是不可能完全遵守法律的,因为法律是重要的统治工具,对民不对己的。所谓王子犯法与庶民同罪,只是忽悠人的游戏,不能当真。

    春秋的人名是非常混乱的,不像曹操,一说曹操都知道指的是三国那位曹大爷。春秋不同,在《左传》中,同一个人,就经常提及姓、氏、号、封爵、职务,稍不注意,就掉进坑里。猴格的解释非常正确到位。

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