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在秦国发生这些事儿的时候,鲁国正是鲁惠公时期,这个鲁惠公很有意思,属于傻子过年---看介别(邻居),别人干啥他干啥,手刺挠。慢慢大家就知道了,鲁国不幸,专门出这样的国君,不尖不傻的干虎事,人家偷驴他拔橛。不是有名词粗鲁、鲁莽吗,还有鲁男子,那都是这时形成的。
这里我不是胡说,顺便解释一下鲁字大家就知道了,鲁:甲骨文中从鱼从口,下面那个日字象形器皿,就是鱼在盘子里,鱼鲜美啊,都放盘子里等着你吃了,所以《文源》中记载初期的鲁字是嘉美的意思。但到了春秋战国,就改变为愚钝的意思了,《说文解字》中曰:鲁,钝词也。此之谓也。我说这话没有说咱们山东的意思啊,哪个国家的领导人团队不行,我们坚决鄙视他和团队,但不等于鄙视了这个国家和人民,书上不也只是说‘肉食者鄙’吗。
说实话,我很喜欢山东,山东人民是最可爱的,记得那是03年的春天,我自驾游在山东画了一个圈,在画到枣庄至曲阜附近的一条高速公路上没油了。那时自己刚上手开车,糗事出多了;当时前后无人烟,那是一条刚开通的高速,我糊里糊涂就上来了,前后没车,服务区全部没开放尚在招标中,我好比是剪彩的、破处的,匹马单枪舞弄的舒坦,结果跑出事的,忘了服务区都没开!一程一程的顶过去,却找不到地方加油,最后油尽抛锚了,我急的啊,那真是抬首望蓝天默默无语啊,很久出现了一个护路的农民,黄马甲,骑自行车,我无奈就给了他钱,托他找个加油站帮我买一塑料桶油,说好了丰厚的酬劳,那时油价还不到两块那,哪像现在这么离谱啊。?
其实这实在是一种冒险,素昧平生的,就是熟人拿钱就跑的也太多拉,没办法我就赌一把吧,将近俩多小时,我都觉得没戏了,农民大哥骑自行车带着油匆匆回来了,还直道歉,说时间长点,没办法,加油站远。给酬劳钱说啥都不要,挥挥手就走了,说着急回家吃饭哩。现在想起还都是眼泪啊,这就是诚恳、朴实的山东人民!如今这神奇的国度、这世道,还能有这样好的人,这就是山东,鲁。
又说跑了,没办法,被感动的,鼻涕都在呢。
所以,为了山东,俺必须得仔细说一下鲁国。
鲁国的始祖就是周武王的亲弟弟,大名鼎鼎、文被天下、礼泽后世、忠义无双的周公旦!周公可是我国妇孺皆知、人人景仰的人物!武王开国时周公始受封于宗周南,大约位于今河南省鲁山县(钱穆),称鲁国,侯爵。待到周公旦平三监之乱东征凯旋,成王二次分封,鲁国东移至奄国故地,为大诸侯国,都曲阜,即今曲阜县北三里之古城村,鲁炀公时曾迁都奄城,即今曲阜,春秋时又迁回原曲阜。
周公虽受封,但需要在京城辅佐周王,因此不能到封地去就封,于是由儿子伯禽代替自己。
武庚,管、蔡三监之乱,周公、伯禽都战功卓著。周公鞠躬尽瘁、一饭三吐哺,一沐三握发,感天动地,呕心沥血,成功的维护了周王朝的稳固。
周成王时为嘉奖周公,命鲁国可以郊祭文王,有天子礼乐。这是无上的荣光,其他诸侯是做梦都不敢想的,与周王朝相比,就差一个郊祭天之礼了,所以鲁国在诸侯中一向为表率、头领,德高望重。?
周朝的最著名的‘礼’就是鲁国始祖周公旦制定的,这个‘礼’,也奠定了后世中华两千年礼仪之帮的根基!也是中华在历史上强大了那么多年的原因!今日中华传统文化毁灭殆尽,礼坏乐崩,不知新的道德体系能建立于何年何日了!
鲁国,作为周公的后代,当然是以礼仪著称的,时称‘礼仪之国’。虽然鲁的国君后来多有较愚鲁、顽笨的,但于‘礼’上似乎还都有一套,尤其是鲁的女子,却个个坚贞贤德,很了不起,鲁的人民也人杰辈出;而齐女则不然了,这些大概都是由国风、家风使然,这些后文都会有验证。
鲁国先后传二十五世,三十六位君主,历时800多年。在第33任国君鲁顷公24年时,即公元前249年,鲁国被楚国灭亡。
前文中提到郊天之礼,郊天礼地那是周天子的权利,是王权的象征。周公在周代历史上的特殊地位,恰恰也仅仅体现在这祭祀权上,鲁国相较于其他诸侯国可以祭祀周文王,可以有天子礼乐,和周王朝相比就少了个祭天。
《鲁周公世家》中说:“鲁有天子礼乐”;《明堂位》有鲁国得以“世世祀周公以天子之礼乐”。然而,鲁国毕竟是周代诸侯国,因此,鲁国祭祀中的一些礼制便引发了后人的争论,尤其是春秋时鲁国要违礼祭天。
在祭礼中,首当其冲的是郊之礼。《春秋》所记鲁国在春秋时期的郊祀活动,只称“郊”,而无“郊天”之称。孔子一次观看了鲁国祭祖的谛礼后叹道:“谛自既灌而往者,吾不欲观之矣(《论语》)。”他尤其不... -->>
在秦国发生这些事儿的时候,鲁国正是鲁惠公时期,这个鲁惠公很有意思,属于傻子过年---看介别(邻居),别人干啥他干啥,手刺挠。慢慢大家就知道了,鲁国不幸,专门出这样的国君,不尖不傻的干虎事,人家偷驴他拔橛。不是有名词粗鲁、鲁莽吗,还有鲁男子,那都是这时形成的。
这里我不是胡说,顺便解释一下鲁字大家就知道了,鲁:甲骨文中从鱼从口,下面那个日字象形器皿,就是鱼在盘子里,鱼鲜美啊,都放盘子里等着你吃了,所以《文源》中记载初期的鲁字是嘉美的意思。但到了春秋战国,就改变为愚钝的意思了,《说文解字》中曰:鲁,钝词也。此之谓也。我说这话没有说咱们山东的意思啊,哪个国家的领导人团队不行,我们坚决鄙视他和团队,但不等于鄙视了这个国家和人民,书上不也只是说‘肉食者鄙’吗。
说实话,我很喜欢山东,山东人民是最可爱的,记得那是03年的春天,我自驾游在山东画了一个圈,在画到枣庄至曲阜附近的一条高速公路上没油了。那时自己刚上手开车,糗事出多了;当时前后无人烟,那是一条刚开通的高速,我糊里糊涂就上来了,前后没车,服务区全部没开放尚在招标中,我好比是剪彩的、破处的,匹马单枪舞弄的舒坦,结果跑出事的,忘了服务区都没开!一程一程的顶过去,却找不到地方加油,最后油尽抛锚了,我急的啊,那真是抬首望蓝天默默无语啊,很久出现了一个护路的农民,黄马甲,骑自行车,我无奈就给了他钱,托他找个加油站帮我买一塑料桶油,说好了丰厚的酬劳,那时油价还不到两块那,哪像现在这么离谱啊。?
其实这实在是一种冒险,素昧平生的,就是熟人拿钱就跑的也太多拉,没办法我就赌一把吧,将近俩多小时,我都觉得没戏了,农民大哥骑自行车带着油匆匆回来了,还直道歉,说时间长点,没办法,加油站远。给酬劳钱说啥都不要,挥挥手就走了,说着急回家吃饭哩。现在想起还都是眼泪啊,这就是诚恳、朴实的山东人民!如今这神奇的国度、这世道,还能有这样好的人,这就是山东,鲁。
又说跑了,没办法,被感动的,鼻涕都在呢。
所以,为了山东,俺必须得仔细说一下鲁国。
鲁国的始祖就是周武王的亲弟弟,大名鼎鼎、文被天下、礼泽后世、忠义无双的周公旦!周公可是我国妇孺皆知、人人景仰的人物!武王开国时周公始受封于宗周南,大约位于今河南省鲁山县(钱穆),称鲁国,侯爵。待到周公旦平三监之乱东征凯旋,成王二次分封,鲁国东移至奄国故地,为大诸侯国,都曲阜,即今曲阜县北三里之古城村,鲁炀公时曾迁都奄城,即今曲阜,春秋时又迁回原曲阜。
周公虽受封,但需要在京城辅佐周王,因此不能到封地去就封,于是由儿子伯禽代替自己。
武庚,管、蔡三监之乱,周公、伯禽都战功卓著。周公鞠躬尽瘁、一饭三吐哺,一沐三握发,感天动地,呕心沥血,成功的维护了周王朝的稳固。
周成王时为嘉奖周公,命鲁国可以郊祭文王,有天子礼乐。这是无上的荣光,其他诸侯是做梦都不敢想的,与周王朝相比,就差一个郊祭天之礼了,所以鲁国在诸侯中一向为表率、头领,德高望重。?
周朝的最著名的‘礼’就是鲁国始祖周公旦制定的,这个‘礼’,也奠定了后世中华两千年礼仪之帮的根基!也是中华在历史上强大了那么多年的原因!今日中华传统文化毁灭殆尽,礼坏乐崩,不知新的道德体系能建立于何年何日了!
鲁国,作为周公的后代,当然是以礼仪著称的,时称‘礼仪之国’。虽然鲁的国君后来多有较愚鲁、顽笨的,但于‘礼’上似乎还都有一套,尤其是鲁的女子,却个个坚贞贤德,很了不起,鲁的人民也人杰辈出;而齐女则不然了,这些大概都是由国风、家风使然,这些后文都会有验证。
鲁国先后传二十五世,三十六位君主,历时800多年。在第33任国君鲁顷公24年时,即公元前249年,鲁国被楚国灭亡。
前文中提到郊天之礼,郊天礼地那是周天子的权利,是王权的象征。周公在周代历史上的特殊地位,恰恰也仅仅体现在这祭祀权上,鲁国相较于其他诸侯国可以祭祀周文王,可以有天子礼乐,和周王朝相比就少了个祭天。
《鲁周公世家》中说:“鲁有天子礼乐”;《明堂位》有鲁国得以“世世祀周公以天子之礼乐”。然而,鲁国毕竟是周代诸侯国,因此,鲁国祭祀中的一些礼制便引发了后人的争论,尤其是春秋时鲁国要违礼祭天。
在祭礼中,首当其冲的是郊之礼。《春秋》所记鲁国在春秋时期的郊祀活动,只称“郊”,而无“郊天”之称。孔子一次观看了鲁国祭祖的谛礼后叹道:“谛自既灌而往者,吾不欲观之矣(《论语》)。”他尤其不... -->>
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