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说:这就是孔父嘉的继室。于是,华督暗中下绊子的心消失殆尽,而是做出一个很艰难的决定:必先杀其夫,而后夺其妻。官位只令华督心生怨念,魏氏的美貌却令华督下定决心。丑妻家中宝,诚如是也!
群众运动
因为孔父嘉媳妇太美,于是华督决定杀其夫,而夺其妻。但是孔父嘉和宋殇公的联盟实在太强大,华督一时也不敢轻举妄动,只能等待。等待着,等待着,机会终于来了。当孔父嘉终于从伐郑攻戴而惨遭全军覆灭的阴影中走出来时,孔父嘉又开始治军,折腾当兵的了。
这就是华督一直在等的机会,一个可以发动群众运动的机会。说起群众运动,毛泽东才是绝顶高手,前无古人后无来者,想打倒谁,就打到谁。而毛泽东之所以能够发动群众运动,最关键的原因是毛泽东进行了土地革命,深得了广大群众的“民心”,具备了无上的群众基础。
华督的群众基础也就一般,问题在于孔父嘉的群众基础实在太差。宋殇公在位十年,共发动了十一次对外战争,除了对邾国作战成功外,即便是攻打戴国,都是大败而归。而且每次都搞得剩不下几个兄弟。
跟着孔父嘉出征,就等于给妻子儿女留下一份收益为零且必定会实现的人寿保险。
再加上华督不断的宣传,孔父嘉在老百姓心中的印象,就是一台战争机器,一台只会吞噬本国士兵性命的战争机器。所以,华督有自信,可以借此机会发动一次群众运动。而华督发动群众的手段,也很简单,还是老套路,加强宣传舆论:孔父嘉又想起兵伐郑了。那个时候,郑庄公还活着。
这时的郑庄公已经是六脚八手,耳目通天的怪物了。孔父嘉出征郑国,就意味着又给兄弟们买人寿保险了。当兵的很害怕,于是来找三把手——华督——诉苦。
华督欲擒故纵,避而不见,却让心腹手下劝慰当兵的。当兵的一看,华督大人不错,是个希望。于是,人越积越多。而最后更有军士拿着大刀来了。
华督见火候已到,于是披着战甲走出大门,先安慰当兵的。不过是:兄弟们,为国而战吧。
在孔父嘉的带领下,你们的妻子儿女肯定会得到一份人寿保险。不过,我华督承诺,这次的人寿保险肯定是有收益的,你们放心。虽然华督有了承诺,但是当兵的还是不干。于是,大家继续哀求华督:劝谏一下宋殇公,别伐郑了。华督这才说:这都是孔父嘉搞的鬼,我又什么办法呢?宋殇公就听孔父嘉的。
当兵的情绪很激动,大声吆喝:杀了孔父嘉。学过空间心理学的人应该知道:每个人都有个人空间,就是以自我的身体为中心,周围的空间都是自己的。
如果他人侵入这个空间,就会焦躁不安。在人群拥挤的场合,个人空间被大肆侵占,脾气就会极其暴躁、易怒。但当人群散了之后,这种情绪就会慢慢消退。这也就是为何一旦发生群众运动,就会学校放假、工厂停工的原因。现在,当兵的就处于个人空间被挤压的状态,脾气很差。
这个时候,华督在人群里抛出了一个重量级炸弹:你们别说了,否则孔父嘉大人会奏报主公,干掉你们的。
什么?孔父嘉还想干掉我们?我们还想干掉他呢?反正伐郑也得死,还不如干掉孔父嘉,为宋国老百姓出口气
用陈胜吴广的话说:等死,死国可乎!当兵的怒了,沸腾了,发誓要干掉孔父嘉!华督在经过造势,以及合理利用人体空间学的基础上,凭借着自身的能力,终于成功地发动了一次群众运动。群众运动的威力,就不详细说了,反正是天崩地裂。只说下结果:大军杀进孔父嘉的府邸,几乎杀尽孔父嘉一族。
华督趁机抢了魏氏。但是,天公不作美,魏氏还未到华督家,就在车中自杀了,也算是贞洁烈妇。而后,宋殇公听说自己的顾命大臣被华督干掉了,很生气。就想干掉华督为孔父嘉报仇。于是,华督再发起一次群众运动,干掉了宋殇公。
干掉宋殇公后,华督将公子冯从郑国接回来,推举为宋公,即为宋庄公。需要一提的是:上面说几乎杀尽孔父嘉一族。事实上,孔父嘉的儿子跑了,这个儿子年纪尚小,被孔父嘉的家臣抱着,跑到鲁国避难。六代以后,生了一个孩子,学名孔仲尼,人称孔子,封号大圣先师。
说:这就是孔父嘉的继室。于是,华督暗中下绊子的心消失殆尽,而是做出一个很艰难的决定:必先杀其夫,而后夺其妻。官位只令华督心生怨念,魏氏的美貌却令华督下定决心。丑妻家中宝,诚如是也!
群众运动
因为孔父嘉媳妇太美,于是华督决定杀其夫,而夺其妻。但是孔父嘉和宋殇公的联盟实在太强大,华督一时也不敢轻举妄动,只能等待。等待着,等待着,机会终于来了。当孔父嘉终于从伐郑攻戴而惨遭全军覆灭的阴影中走出来时,孔父嘉又开始治军,折腾当兵的了。
这就是华督一直在等的机会,一个可以发动群众运动的机会。说起群众运动,毛泽东才是绝顶高手,前无古人后无来者,想打倒谁,就打到谁。而毛泽东之所以能够发动群众运动,最关键的原因是毛泽东进行了土地革命,深得了广大群众的“民心”,具备了无上的群众基础。
华督的群众基础也就一般,问题在于孔父嘉的群众基础实在太差。宋殇公在位十年,共发动了十一次对外战争,除了对邾国作战成功外,即便是攻打戴国,都是大败而归。而且每次都搞得剩不下几个兄弟。
跟着孔父嘉出征,就等于给妻子儿女留下一份收益为零且必定会实现的人寿保险。
再加上华督不断的宣传,孔父嘉在老百姓心中的印象,就是一台战争机器,一台只会吞噬本国士兵性命的战争机器。所以,华督有自信,可以借此机会发动一次群众运动。而华督发动群众的手段,也很简单,还是老套路,加强宣传舆论:孔父嘉又想起兵伐郑了。那个时候,郑庄公还活着。
这时的郑庄公已经是六脚八手,耳目通天的怪物了。孔父嘉出征郑国,就意味着又给兄弟们买人寿保险了。当兵的很害怕,于是来找三把手——华督——诉苦。
华督欲擒故纵,避而不见,却让心腹手下劝慰当兵的。当兵的一看,华督大人不错,是个希望。于是,人越积越多。而最后更有军士拿着大刀来了。
华督见火候已到,于是披着战甲走出大门,先安慰当兵的。不过是:兄弟们,为国而战吧。
在孔父嘉的带领下,你们的妻子儿女肯定会得到一份人寿保险。不过,我华督承诺,这次的人寿保险肯定是有收益的,你们放心。虽然华督有了承诺,但是当兵的还是不干。于是,大家继续哀求华督:劝谏一下宋殇公,别伐郑了。华督这才说:这都是孔父嘉搞的鬼,我又什么办法呢?宋殇公就听孔父嘉的。
当兵的情绪很激动,大声吆喝:杀了孔父嘉。学过空间心理学的人应该知道:每个人都有个人空间,就是以自我的身体为中心,周围的空间都是自己的。
如果他人侵入这个空间,就会焦躁不安。在人群拥挤的场合,个人空间被大肆侵占,脾气就会极其暴躁、易怒。但当人群散了之后,这种情绪就会慢慢消退。这也就是为何一旦发生群众运动,就会学校放假、工厂停工的原因。现在,当兵的就处于个人空间被挤压的状态,脾气很差。
这个时候,华督在人群里抛出了一个重量级炸弹:你们别说了,否则孔父嘉大人会奏报主公,干掉你们的。
什么?孔父嘉还想干掉我们?我们还想干掉他呢?反正伐郑也得死,还不如干掉孔父嘉,为宋国老百姓出口气
用陈胜吴广的话说:等死,死国可乎!当兵的怒了,沸腾了,发誓要干掉孔父嘉!华督在经过造势,以及合理利用人体空间学的基础上,凭借着自身的能力,终于成功地发动了一次群众运动。群众运动的威力,就不详细说了,反正是天崩地裂。只说下结果:大军杀进孔父嘉的府邸,几乎杀尽孔父嘉一族。
华督趁机抢了魏氏。但是,天公不作美,魏氏还未到华督家,就在车中自杀了,也算是贞洁烈妇。而后,宋殇公听说自己的顾命大臣被华督干掉了,很生气。就想干掉华督为孔父嘉报仇。于是,华督再发起一次群众运动,干掉了宋殇公。
干掉宋殇公后,华督将公子冯从郑国接回来,推举为宋公,即为宋庄公。需要一提的是:上面说几乎杀尽孔父嘉一族。事实上,孔父嘉的儿子跑了,这个儿子年纪尚小,被孔父嘉的家臣抱着,跑到鲁国避难。六代以后,生了一个孩子,学名孔仲尼,人称孔子,封号大圣先师。