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以参加点徭役。粮食少了，大家就饿肚子。打仗？别开玩笑了，活着不饿死就不错了。
那个时期，农业就是一切。即使这样，周宣王还是不关心粮食生产。在古代有一种鼓励百姓务农的礼节，叫做籍礼。就是每年开春耕种的时候，君主要亲自走到田间，脱了衣服，开始犁地（具体工作有点类似于现代的牛），以此鼓励百姓好好务农。但是，周宣王却始终不愿意参加这个礼节。宣王参加不参加藉礼或许不能改变什么，但至少说明周宣王不重视农业生产。
3、屡战屡败宣王前期，曾对多国开战，战则必胜，也给宣王带来了中兴之主的称号。到了宣王后期，却是屡战屡败，还屡败屡战。攻打太原，没有成功；征讨条戎、奔戎，战败；千亩之战，南国之师全军覆没，在奄父的帮助下才，宣王得以突围。除此之外，宣王后期还擅杀大臣，干涉鲁国内政，致使群臣不满。所以说，宣王功威赫赫的时候，周朝的统治根本却正在渐渐衰落。公元前781年，周宣王戴着中兴之主的帽子去了，留给儿子一个烂摊子，文德崩溃，农耕困乏，军事无力。
周幽王该如何收拾烂摊子周幽王继位的时候，就是这么一个烂摊子。表面风光，实则上已快垮掉的王朝。面对这么一个烂摊子，幽王该如何收拾？如果是毛泽东，肯定是先给农民分土地，分完土地，然后号召农民打倒土豪劣势。如果是张居正，肯定是重新丈量土地，重新分配，然后抓几个贪官，砍砍头，立立威，接着搞革新。说这两个人，也是为了说明改革的一般模式。
毛泽东采取的是自下而上的方式，号召全体百姓一起来改革，谁敢阻碍就打到谁。毕竟改革是为了老百姓的利益，老百姓也最积极热心，改革也最公平、最彻底，也最能获得民心。但是，千古以来，能有毛泽东这等威德的，也唯此一人了。
张居正采用的是自上而下的方式，先把皇权摆平，然后训导既得利益阶级：你们剥削得太狠了，老百姓快活不下去了，你们再不让出一部分了，老百姓就要起义了，到时候，大家一起完蛋。既得利益阶级听懂了的，就下去分给老百姓一些利益；没听懂的，张居正也没指望他们明白，杀几个，立立威，抓几个，打打屁股，再加上有皇权支持，这事也就成了。按照周朝的局势看，幽王完全可以采取张居正的改革模式，让既得利益阶级让出一部分利益的方式，说不定就能搞成。因为王权还在，官僚集团也算听话。
如果周幽王这么做了，中国历史上也将会多一个宣幽之治，宣王中兴、幽王大治。但是，幽王是如何治理的呢？（三）幽王是脱缰的野马宣王老来得子，生了幽王。
一般而言，老来得子都是掌中宝，放在现在，就是爷爷奶奶一起上，宠着爱着，含在嘴里怕化了。幽王却没这个待遇，而是被严加管教。按照“相夫教子”的说法，幽王的教育应当是姜后负责的。姜后是一个眼里揉不进沙子的人。关于姜后的记载不多，却有一件趣事。
姜后应该是一个美女。宣王娶了姜后，夫妻生活多了点，经常早睡晚起，不理朝政。按理说，君王雨露，龙马精神，高兴还来不及。姜后却不这么以为，姜后以为是自己的过错，引得宣王好色，耽误了国家政事，于国不利。于是，姜后决定进谏宣王。
姜后摘除了身上的饰品，跪在宣王殿外，令人传话，说：“宣王，都是我不好，引得你这么好色，好色就会铺张浪费，时间长了，天下肯定会大乱。”
宣王听后，认可了姜后的说法，开始勤政。姜后就是这么一个人，连自己丈夫（宣王）夫妻生活多了，都会进谏。
想让她对儿子放低标准要求，那是不可能的。所以，年幼的幽王肯定是被管得死死的，除了吃喝拉撒睡，估计就是被教育应当如何勤政。管得太死就是叛逆，压力越大反弹越大。所以，宣王和姜后死后，幽王彻底失去了节制。
“自姜后去世，益无忌惮，耽于声色，不理朝政。”而且，幽王继位的时候只有十三岁。虽然东周时期的记载资料，大多比较玄幻，但是这个应该是比较靠谱的。这个年纪正是贪玩且啥事都不明白的年纪，指望他好好治国？别开玩笑了。能管好自己的吃喝拉撒睡就不错了。
以参加点徭役。粮食少了，大家就饿肚子。打仗？别开玩笑了，活着不饿死就不错了。
那个时期，农业就是一切。即使这样，周宣王还是不关心粮食生产。在古代有一种鼓励百姓务农的礼节，叫做籍礼。就是每年开春耕种的时候，君主要亲自走到田间，脱了衣服，开始犁地（具体工作有点类似于现代的牛），以此鼓励百姓好好务农。但是，周宣王却始终不愿意参加这个礼节。宣王参加不参加藉礼或许不能改变什么，但至少说明周宣王不重视农业生产。
3、屡战屡败宣王前期，曾对多国开战，战则必胜，也给宣王带来了中兴之主的称号。到了宣王后期，却是屡战屡败，还屡败屡战。攻打太原，没有成功；征讨条戎、奔戎，战败；千亩之战，南国之师全军覆没，在奄父的帮助下才，宣王得以突围。除此之外，宣王后期还擅杀大臣，干涉鲁国内政，致使群臣不满。所以说，宣王功威赫赫的时候，周朝的统治根本却正在渐渐衰落。公元前781年，周宣王戴着中兴之主的帽子去了，留给儿子一个烂摊子，文德崩溃，农耕困乏，军事无力。
周幽王该如何收拾烂摊子周幽王继位的时候，就是这么一个烂摊子。表面风光，实则上已快垮掉的王朝。面对这么一个烂摊子，幽王该如何收拾？如果是毛泽东，肯定是先给农民分土地，分完土地，然后号召农民打倒土豪劣势。如果是张居正，肯定是重新丈量土地，重新分配，然后抓几个贪官，砍砍头，立立威，接着搞革新。说这两个人，也是为了说明改革的一般模式。
毛泽东采取的是自下而上的方式，号召全体百姓一起来改革，谁敢阻碍就打到谁。毕竟改革是为了老百姓的利益，老百姓也最积极热心，改革也最公平、最彻底，也最能获得民心。但是，千古以来，能有毛泽东这等威德的，也唯此一人了。
张居正采用的是自上而下的方式，先把皇权摆平，然后训导既得利益阶级：你们剥削得太狠了，老百姓快活不下去了，你们再不让出一部分了，老百姓就要起义了，到时候，大家一起完蛋。既得利益阶级听懂了的，就下去分给老百姓一些利益；没听懂的，张居正也没指望他们明白，杀几个，立立威，抓几个，打打屁股，再加上有皇权支持，这事也就成了。按照周朝的局势看，幽王完全可以采取张居正的改革模式，让既得利益阶级让出一部分利益的方式，说不定就能搞成。因为王权还在，官僚集团也算听话。
如果周幽王这么做了，中国历史上也将会多一个宣幽之治，宣王中兴、幽王大治。但是，幽王是如何治理的呢？（三）幽王是脱缰的野马宣王老来得子，生了幽王。
一般而言，老来得子都是掌中宝，放在现在，就是爷爷奶奶一起上，宠着爱着，含在嘴里怕化了。幽王却没这个待遇，而是被严加管教。按照“相夫教子”的说法，幽王的教育应当是姜后负责的。姜后是一个眼里揉不进沙子的人。关于姜后的记载不多，却有一件趣事。
姜后应该是一个美女。宣王娶了姜后，夫妻生活多了点，经常早睡晚起，不理朝政。按理说，君王雨露，龙马精神，高兴还来不及。姜后却不这么以为，姜后以为是自己的过错，引得宣王好色，耽误了国家政事，于国不利。于是，姜后决定进谏宣王。
姜后摘除了身上的饰品，跪在宣王殿外，令人传话，说：“宣王，都是我不好，引得你这么好色，好色就会铺张浪费，时间长了，天下肯定会大乱。”
宣王听后，认可了姜后的说法，开始勤政。姜后就是这么一个人，连自己丈夫（宣王）夫妻生活多了，都会进谏。
想让她对儿子放低标准要求，那是不可能的。所以，年幼的幽王肯定是被管得死死的，除了吃喝拉撒睡，估计就是被教育应当如何勤政。管得太死就是叛逆，压力越大反弹越大。所以，宣王和姜后死后，幽王彻底失去了节制。
“自姜后去世，益无忌惮，耽于声色，不理朝政。”而且，幽王继位的时候只有十三岁。虽然东周时期的记载资料，大多比较玄幻，但是这个应该是比较靠谱的。这个年纪正是贪玩且啥事都不明白的年纪，指望他好好治国？别开玩笑了。能管好自己的吃喝拉撒睡就不错了。