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;赵氏先祖为战国时赵王后裔，秦灭赵后迁居于此，之后渐成望族。宋太祖赵匡胤便出自天水赵氏，宋时称天水为国之姓望，赵姓也因此排百家姓第一位。虽然到了此际，居于秦州的赵氏已不再有祖先的荣光，族人多为寻常百姓，但仍是当地有数的大族。
四人一边说话一边沿湖漫步，由南岸向西而行。月盈与黑娃、栓子落在后面一些，与吕成亮等人的书童、伴当行在一处。
聊了些“杨古井”之类的闲话后，话题不觉就转到了读书科举上。听闻吕成亮不准备参加明年的乡试，赵澍坪和胡忻都很诧异。
赵澍坪道：“子明在外游学数年，文章必已大有长进，缘何要放弃这一科呢？”
吕成亮道：“承泽休要捧我，我对自己的本事心知肚明。这些年虽小有收获，却也更知差距所在。进一次贡院，命都要丢上半条，明知考不中，何必去受那份罪？”
赵澍坪笑道：“照你这么说，我这个应过两次乡试之人，岂不是早就没命了？”
吕成亮也笑道：“焉知你不是在操之处得了续命妙法，我又未曾习得，可不敢轻试。”
赵澍坪肃容道：“我确是向操之请教过。你送他几两银子，他必然愿意教你。但操之今日似乎气色不佳，怕是已传过功法了，你还须再等些时日。”说完便笑起来。
这二人拿刘半仙开涮，说得不亦乐乎，对这位比他们早好些年进学的老秀才全无半点敬意。胡忻虽未与二人一同调侃，面上却一直带着微笑，显然也不怎么认可刘半仙。
也难怪后进们不把老秀才当回事。刘半仙不务正业一心钻营，干的还是近乎骗子的勾当，又如何能让人敬得起来。
吕成亮听赵澍坪提及刘半仙气色不佳，说道：“对啊，他好似病了一般，你不提我倒忘了此节。杨铮小友，方才你可是到操之那里求功法去了？”
杨铮很是无语，道：“子明相公，你再持这般执念，可要走火入魔了！”
赵澍坪一听大笑不已，胡忻也不禁莞尔。
吕成亮摇头道：“我又未修他的功法，何来走火入魔之说？倒是你，若不是去求功法，那便是寻他晦气去了？”
杨铮道：“我寻他晦气作甚？只是与他谈了谈，劝他莫要再拿我的事当说辞去骗乡人。想是操之相公听了我的话，觉得心中有愧，因而看着有些气色不佳。”
三个秀才听杨铮说得有趣，都不禁笑了起来。刘半仙何许人也，岂会因骗了人便心中有愧，那他这命算测字的勾当早就应当关了。
吕成亮道：“原来你是去废他功法了，怪不得他元气大伤。你这般等于挡他财路，他怎的就轻易就范了？”
赵澍坪和胡忻也不禁对此有些好奇，齐齐望向杨铮。
杨铮便将事情讲了一遍，但未提骗刘半仙写字一节。他要正本清源，自不怕向人分说，正可借此机会在士人当中为自己正名。如此一来，哪怕乡人传得再邪乎，也就不打紧了。
听杨铮讲完，赵澍坪道：“操之确是有些过了，借小友之病行愚骗之事，实非读书人所为。”
吕成亮道：“他怕是早就不把自己当读书人了，诸位在州学中见过他几次？”
赵澍坪笑道：“有学正、训导保他，他又何必去州学，就连考课也一应免了。去岁大宗师按临，学正为他请了假，连岁考都没有应，还不是一样过关。”
※※※※※※
PS：关于避讳多说两句。
宋钦宗名桓，则连“嫌”、“名”、“丸”等字都需避之，科场韵脚用“丸”字者皆黜落。宋高宗名构，则连“勾”字也要避讳。又因尊赵玄朗为“圣祖”，其名也要避讳，故而宋人写千字文首句时只书“天地元黄”。宋仁宗名祯，同音字皆避，于是蒸饼（馒头）就成了炊饼，以至于后世很多人误以为武大郎是卖烧饼的。
明代对于避皇帝名讳的要求相当宽松，有很大一部分原因是受了元朝影响。
有些地名避“元”字，并非是“元璋”之“元”，而是“蒙元”之“元”，意在抹去前朝影响。如改庆元路为明州府（后避大明国号又改为宁波府）、改奉元路为西安府、改兴元路为汉中府等。又将“元宝”改为“通宝”，将“元来”书作“原来”，都是同样的原因。但是像元旦、元宵这种节日名，则从来没有过特殊要求。
另外明朝皇帝姓“朱”，在当时均写作“硃”，与姓朱的普通百姓并异，并无改人祖姓之说。
;赵氏先祖为战国时赵王后裔，秦灭赵后迁居于此，之后渐成望族。宋太祖赵匡胤便出自天水赵氏，宋时称天水为国之姓望，赵姓也因此排百家姓第一位。虽然到了此际，居于秦州的赵氏已不再有祖先的荣光，族人多为寻常百姓，但仍是当地有数的大族。
四人一边说话一边沿湖漫步，由南岸向西而行。月盈与黑娃、栓子落在后面一些，与吕成亮等人的书童、伴当行在一处。
聊了些“杨古井”之类的闲话后，话题不觉就转到了读书科举上。听闻吕成亮不准备参加明年的乡试，赵澍坪和胡忻都很诧异。
赵澍坪道：“子明在外游学数年，文章必已大有长进，缘何要放弃这一科呢？”
吕成亮道：“承泽休要捧我，我对自己的本事心知肚明。这些年虽小有收获，却也更知差距所在。进一次贡院，命都要丢上半条，明知考不中，何必去受那份罪？”
赵澍坪笑道：“照你这么说，我这个应过两次乡试之人，岂不是早就没命了？”
吕成亮也笑道：“焉知你不是在操之处得了续命妙法，我又未曾习得，可不敢轻试。”
赵澍坪肃容道：“我确是向操之请教过。你送他几两银子，他必然愿意教你。但操之今日似乎气色不佳，怕是已传过功法了，你还须再等些时日。”说完便笑起来。
这二人拿刘半仙开涮，说得不亦乐乎，对这位比他们早好些年进学的老秀才全无半点敬意。胡忻虽未与二人一同调侃，面上却一直带着微笑，显然也不怎么认可刘半仙。
也难怪后进们不把老秀才当回事。刘半仙不务正业一心钻营，干的还是近乎骗子的勾当，又如何能让人敬得起来。
吕成亮听赵澍坪提及刘半仙气色不佳，说道：“对啊，他好似病了一般，你不提我倒忘了此节。杨铮小友，方才你可是到操之那里求功法去了？”
杨铮很是无语，道：“子明相公，你再持这般执念，可要走火入魔了！”
赵澍坪一听大笑不已，胡忻也不禁莞尔。
吕成亮摇头道：“我又未修他的功法，何来走火入魔之说？倒是你，若不是去求功法，那便是寻他晦气去了？”
杨铮道：“我寻他晦气作甚？只是与他谈了谈，劝他莫要再拿我的事当说辞去骗乡人。想是操之相公听了我的话，觉得心中有愧，因而看着有些气色不佳。”
三个秀才听杨铮说得有趣，都不禁笑了起来。刘半仙何许人也，岂会因骗了人便心中有愧，那他这命算测字的勾当早就应当关了。
吕成亮道：“原来你是去废他功法了，怪不得他元气大伤。你这般等于挡他财路，他怎的就轻易就范了？”
赵澍坪和胡忻也不禁对此有些好奇，齐齐望向杨铮。
杨铮便将事情讲了一遍，但未提骗刘半仙写字一节。他要正本清源，自不怕向人分说，正可借此机会在士人当中为自己正名。如此一来，哪怕乡人传得再邪乎，也就不打紧了。
听杨铮讲完，赵澍坪道：“操之确是有些过了，借小友之病行愚骗之事，实非读书人所为。”
吕成亮道：“他怕是早就不把自己当读书人了，诸位在州学中见过他几次？”
赵澍坪笑道：“有学正、训导保他，他又何必去州学，就连考课也一应免了。去岁大宗师按临，学正为他请了假，连岁考都没有应，还不是一样过关。”
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PS：关于避讳多说两句。
宋钦宗名桓，则连“嫌”、“名”、“丸”等字都需避之，科场韵脚用“丸”字者皆黜落。宋高宗名构，则连“勾”字也要避讳。又因尊赵玄朗为“圣祖”，其名也要避讳，故而宋人写千字文首句时只书“天地元黄”。宋仁宗名祯，同音字皆避，于是蒸饼（馒头）就成了炊饼，以至于后世很多人误以为武大郎是卖烧饼的。
明代对于避皇帝名讳的要求相当宽松，有很大一部分原因是受了元朝影响。
有些地名避“元”字，并非是“元璋”之“元”，而是“蒙元”之“元”，意在抹去前朝影响。如改庆元路为明州府（后避大明国号又改为宁波府）、改奉元路为西安府、改兴元路为汉中府等。又将“元宝”改为“通宝”，将“元来”书作“原来”，都是同样的原因。但是像元旦、元宵这种节日名，则从来没有过特殊要求。
另外明朝皇帝姓“朱”，在当时均写作“硃”，与姓朱的普通百姓并异，并无改人祖姓之说。