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很快地，杨邺拆开了信，迅速看了一遍，明白了前因后果。
原来在几个月前，杨邺刚走，火鸦道府旁边，就生出了几团邪气。
而邪气诞生的原因，丁泽也有一些猜测，可能是火鸦道府排出的，也可能是天地自然滋生的，或者是人为放出的。
不过三个猜测之中，丁泽还是倾向于前两个，第三个只是象征性的带上。
邪气便是天地阴邪之气，迷人神智，导人堕魔，轻而易举，但只有天地自然滋生，才会生出一点。
不过天地滋生是其诞生的原因，但人力，却可以将之收集起来，化为己用。
不过这阴邪之气，可不是容易玩转的，修为高的，明白这东西碰不得，绝对不会碰，修为低的，碰到这东西就像附骨之疽，绝对摆脱不了。
这样一来，就可以排除人为了，修为低的人绝对不会舍得将邪气分出，修为高的人，就算分出，也不可能只分出几团邪气，高阶修士要么不玩，要么就会玩得很大。
那就只有火鸦道府跟天地自然滋生这两个因素了，抛开天地滋生不谈，先谈火鸦道府。
火鸦道府久不出现，长居地底数万年，与极阴地气相接，那自然的，与极阴地气属性类似的阴邪之气，便会被吸引来。
丁泽这样猜想也并不是凭空猜测，而是根据前人经验来猜测的，因为类似这种情形，已经发生过数次了。
火鸦道府如未飞走，邪气在底下镇压，任谁也发现不了，而当道府飞走，邪气缺少镇压之物，又活转过来，开始冒头。
而邪气来源于火鸦道府这个猜想，却被杨邺否定了。
丁泽修为不足，自然发现不了，但杨邺修为高深，如果火鸦道府底下有邪气，那他当日开启火鸦道府时候，邪气绝对瞒不过他的眼睛。
这并非自大之语，而是自信之语。
两人各自否定一点之后，杨邺便将目光，落在了最后的天地滋生。
不过说是天地滋生，究其原因，还是为人所育，自食恶果。
人发邪念转瞬无，青天不动如敞庐。
人性多变，邪念可能一生出，瞬息便消失，但消失的邪念，并未真的消失，二十被永恒不变的天地，给吸纳了过去。
但天地吸纳也有一个极限，到达一定极限，便会将邪气吐出，不然邪气将天地侵染，那可就不是死上一两个人的小事了，而是死上一两成人的末世天灾。
不过末世天灾的到来，起码要在整个九州百亿人口，百亿人的年龄相加，再乘上十倍，然后一年一年的计算，到那时，才有可能会到来。
当然，现在就谈到末世天灾还是太远了，起码在杨邺算来，就算九州自然地活到了尽头，末世天灾也不会发生。
不过天地喷吐邪气，却是再自然不过的表现了，就如同人，如果吃了什么脏东西，当然要第一时间吐出来，比及天地，亦是同理。
当修为到了一定境界，能与天地对话，便会明白，自己也是天地的一部分，这一羁绊，不能割舍。
不过杨邺也看得出，天地吸纳的邪气，远远没到极限，眼下邪气的滋生，大概是被动的产生。
因为吴洲那边的魔物，又开始不安分了，魔物一有动作，便会影响九州，这邪气便是征兆，如过魔物出了吴洲，可能就不是一两团魔气，而是千万团魔气。
对于魔物，现在还不是扫除的良机，不然贸然行动，绝对是两败俱伤的局面，如果双方任何一方先出手，绝对会引得天地崩灭，到时候说不定就真的出现了末世天灾，当然，末世天灾之下，引发末世天灾者，就成了天灾的直接承受者，不论是谁，就算是杨邺在吴洲跟沙灵王对话时见到的那个道人，也绝对扛不下来，绝对会粉身碎骨，道灭魂消。
眼下杨邺要做的，就是将这邪气扫除，然后去诛杀施展换玉功之人。
杨邺抬头辨认了一下方向，就朝着被换玉功幅及到的几个县城中，探查情况。
“阳县”
“东高县”
“赵县”
片刻功夫，杨邺便探查完了七县，更加肯定了之前的情报。
三个修行换玉功的邪修，一个最厉害，应该是合体期，一个次之，应该是分神期，一个最次，应该是元婴期。
而这三人，应该就是吸收那火鸦道府所在位置蕴生出的邪气，然后又恰好知道换玉功这门功法，邪气灌体之下，便开始种换玉功。
之前在东丘县旁，杨邺也探查到，火鸦道府周围确实有邪气痕迹，不过并非是道府所遗留，而是道府离去之后，天地生出阴邪之气，随后阴邪之气被道府飞出，所带出的极阴地气，牵引而来。
准确来说，这三人是三个倒霉蛋。
可不是倒霉，要么是三人正好经过，被邪气侵入，要么就是主动吸纳邪气。
前者尚能逃的一命，只消受到惩处，而后者，已堕魔道，唯死而已。
而杨邺也明确地知道了三人的法力属性，一人幽深，不似秦州人氏，另两人则一人法力锐金，一人法力木火。
这就是说明，外来的邪修，带着秦州本土的两名修士，在种着换玉功。
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很快地，杨邺拆开了信，迅速看了一遍，明白了前因后果。
原来在几个月前，杨邺刚走，火鸦道府旁边，就生出了几团邪气。
而邪气诞生的原因，丁泽也有一些猜测，可能是火鸦道府排出的，也可能是天地自然滋生的，或者是人为放出的。
不过三个猜测之中，丁泽还是倾向于前两个，第三个只是象征性的带上。
邪气便是天地阴邪之气，迷人神智，导人堕魔，轻而易举，但只有天地自然滋生，才会生出一点。
不过天地滋生是其诞生的原因，但人力，却可以将之收集起来，化为己用。
不过这阴邪之气，可不是容易玩转的，修为高的，明白这东西碰不得，绝对不会碰，修为低的，碰到这东西就像附骨之疽，绝对摆脱不了。
这样一来，就可以排除人为了，修为低的人绝对不会舍得将邪气分出，修为高的人，就算分出，也不可能只分出几团邪气，高阶修士要么不玩，要么就会玩得很大。
那就只有火鸦道府跟天地自然滋生这两个因素了，抛开天地滋生不谈，先谈火鸦道府。
火鸦道府久不出现，长居地底数万年，与极阴地气相接，那自然的，与极阴地气属性类似的阴邪之气，便会被吸引来。
丁泽这样猜想也并不是凭空猜测，而是根据前人经验来猜测的，因为类似这种情形，已经发生过数次了。
火鸦道府如未飞走，邪气在底下镇压，任谁也发现不了，而当道府飞走，邪气缺少镇压之物，又活转过来，开始冒头。
而邪气来源于火鸦道府这个猜想，却被杨邺否定了。
丁泽修为不足，自然发现不了，但杨邺修为高深，如果火鸦道府底下有邪气，那他当日开启火鸦道府时候，邪气绝对瞒不过他的眼睛。
这并非自大之语，而是自信之语。
两人各自否定一点之后，杨邺便将目光，落在了最后的天地滋生。
不过说是天地滋生，究其原因，还是为人所育，自食恶果。
人发邪念转瞬无，青天不动如敞庐。
人性多变，邪念可能一生出，瞬息便消失，但消失的邪念，并未真的消失，二十被永恒不变的天地，给吸纳了过去。
但天地吸纳也有一个极限，到达一定极限，便会将邪气吐出，不然邪气将天地侵染，那可就不是死上一两个人的小事了，而是死上一两成人的末世天灾。
不过末世天灾的到来，起码要在整个九州百亿人口，百亿人的年龄相加，再乘上十倍，然后一年一年的计算，到那时，才有可能会到来。
当然，现在就谈到末世天灾还是太远了，起码在杨邺算来，就算九州自然地活到了尽头，末世天灾也不会发生。
不过天地喷吐邪气，却是再自然不过的表现了，就如同人，如果吃了什么脏东西，当然要第一时间吐出来，比及天地，亦是同理。
当修为到了一定境界，能与天地对话，便会明白，自己也是天地的一部分，这一羁绊，不能割舍。
不过杨邺也看得出，天地吸纳的邪气，远远没到极限，眼下邪气的滋生，大概是被动的产生。
因为吴洲那边的魔物，又开始不安分了，魔物一有动作，便会影响九州，这邪气便是征兆，如过魔物出了吴洲，可能就不是一两团魔气，而是千万团魔气。
对于魔物，现在还不是扫除的良机，不然贸然行动，绝对是两败俱伤的局面，如果双方任何一方先出手，绝对会引得天地崩灭，到时候说不定就真的出现了末世天灾，当然，末世天灾之下，引发末世天灾者，就成了天灾的直接承受者，不论是谁，就算是杨邺在吴洲跟沙灵王对话时见到的那个道人，也绝对扛不下来，绝对会粉身碎骨，道灭魂消。
眼下杨邺要做的，就是将这邪气扫除，然后去诛杀施展换玉功之人。
杨邺抬头辨认了一下方向，就朝着被换玉功幅及到的几个县城中，探查情况。
“阳县”
“东高县”
“赵县”
片刻功夫，杨邺便探查完了七县，更加肯定了之前的情报。
三个修行换玉功的邪修，一个最厉害，应该是合体期，一个次之，应该是分神期，一个最次，应该是元婴期。
而这三人，应该就是吸收那火鸦道府所在位置蕴生出的邪气，然后又恰好知道换玉功这门功法，邪气灌体之下，便开始种换玉功。
之前在东丘县旁，杨邺也探查到，火鸦道府周围确实有邪气痕迹，不过并非是道府所遗留，而是道府离去之后，天地生出阴邪之气，随后阴邪之气被道府飞出，所带出的极阴地气，牵引而来。
准确来说，这三人是三个倒霉蛋。
可不是倒霉，要么是三人正好经过，被邪气侵入，要么就是主动吸纳邪气。
前者尚能逃的一命，只消受到惩处，而后者，已堕魔道，唯死而已。
而杨邺也明确地知道了三人的法力属性，一人幽深，不似秦州人氏，另两人则一人法力锐金，一人法力木火。
这就是说明，外来的邪修，带着秦州本土的两名修士，在种着换玉功。
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