第十三章 高手呈现,顾总失踪 (1/2)
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很多人可能不了解掸邦是什么,而身处缅甸的我,却多少有些知晓:
这是一个以掸族为主体的多民族地区,曾多次宣布独立,与缅甸军战乱不断,各路豪雄你来我往,一直到06年都还有战乱发生,局部小冲突更是常见。讲一下它的地理位置:它位于缅甸的东部,与中国云南省西双版纳、老挝和泰国相接壤,与缅甸四省相连,境内高山密林盆谷密布,地形复杂多样。
其实我只要讲三个字,大家就能够明了那是一个什么样的地方:金三角。
对,没错,就是金三角!而位于缅泰边境的大其力市,则是金三角的中心城市。
我不知道大师兄给我们安排的那条暗线是哪里来的情报,但是也大约知道了那个叫做姚远的山羊胡老头,为什么会前往那个地方了。偷渡!越是乱的地方,越能够火中取栗,这个老棺材应该就是碎尸案的凶手,或者其中之一。他身上怀揣着105号玉石,为了避免军政府的缉捕和各方势力的追杀,所以才会跑到了跟军政府关系并不好的掸邦自治区,甚至找机会离开缅甸,最后返回他自己的目的地。
大概也是因为有这么一个内线在,李秋阳才会做出这样愚蠢的决定,最终身死人亡吧?
“追么?”杂毛小道问我。
我说姚远昨天才跑,不可能现在就到了大其力,而且我们在大其力人生地不熟,去哪里找姚远?即使找到他,他手里面到底还有没有105号玉石?那个人为什么确定姚远会去大其力?这些都没弄清楚,怎么追?杂毛小道说那个人的消息,应该有八成可靠——常年在国外混生活打拼的人,比起国内体制里面的同行来说,要精锐得多。因为餐食素位的人,都已经死于残酷的地下斗争了。
雪瑞在旁边用雾蒙蒙的眼睛看瞪着我们,说你们在讲什么,好像很厉害的样子。
我们对望,默默不语。
********
在回去的路上,在雪瑞的强烈要求下,我们一行人还是去了位于皇家园林西圣山上面的雪德宫大金塔(也称仰光大金寺)。这个被认为是缅甸人民骄傲,国家象征的大金塔里面,盛放着拘留孙佛的杖,正等觉金寂佛的净水器,迦叶佛的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发,站在这恢宏的建筑面前,能够感觉到有沉重的压力扑面而来。
大金塔东西南北处都有大门,门口均有两个石狮子,虎皮猫大人根本就不敢靠近,远远地闪开去。
我们站在售卖金箔、香烛、鲜花、幸运符、佛像、书籍、伞子的东面口,雪瑞想要进寺一游,而我灵敏的鼻子则有些受不了随风飘荡的臭脚丫子味,再加上体内的金蚕蛊莫名其妙的颤栗,所以远远地站开。身边游人如织,也有本地人过来朝拜,裸着右肩、披着红色袈裟的赤脚僧人从身边默默走过。而我的视线,最终停在了角落里一个闭目盘坐的老和尚身上。
这是一个长得枯瘦的老人,穿着一套破旧的红色袈裟,浑身都没有二两肉,眉目苦楚地盘腿坐在台阶侧面。
这样的僧人在缅甸很多,他们大多都是苦行僧的模样,常常来回于平民街头之间,宣传佛家教义,而对自己的生活没有什么需求,将此生都奉献给了佛祖。心有信仰,这样的人自然是让人敬佩的,然而我之所以注意到他,是因为在这个老和尚,在这熙熙攘攘的人群之中,完全没有存在感,仿佛是一幅画,一面墙,一个装饰物,虽看得到,但是却转眼忘记。
此人修禅的功夫,已经到了“坐忘”的境界,忘己、忘外物,所以才会如此。
这个国家级的建筑遗迹之中,自然有佛门高手镇场,而这一位,我想就是其中之一吧。正看着,只见一个穿着缅甸传统笼基、带着白色帽子的黑瘦男人,从我身边擦肩而过,然后来到了那个老和尚的身边跪坐着,静静等待着这个老和尚的出禅。我心中一震,这个黑瘦男人,不就是交易会中镇场的那个降头师么?
活动还没有结束,他怎么会出现在这里呢?
雪瑞邀请我进去礼佛参观,我便将心一横,便跟着进去,而杂毛小道则折回去找虎皮猫大人。走在这寺庙里,塔上挂着成百上千的金铃银铃,风一吹,清脆响亮,还有着僧人们的梵唱佛音,让人心中有一种宁静的感觉,舒适得很。我们在里面走了半个小时,竟然发现有不少气场强大的家伙,都是僧人打扮。
出来... -->>
很多人可能不了解掸邦是什么,而身处缅甸的我,却多少有些知晓:
这是一个以掸族为主体的多民族地区,曾多次宣布独立,与缅甸军战乱不断,各路豪雄你来我往,一直到06年都还有战乱发生,局部小冲突更是常见。讲一下它的地理位置:它位于缅甸的东部,与中国云南省西双版纳、老挝和泰国相接壤,与缅甸四省相连,境内高山密林盆谷密布,地形复杂多样。
其实我只要讲三个字,大家就能够明了那是一个什么样的地方:金三角。
对,没错,就是金三角!而位于缅泰边境的大其力市,则是金三角的中心城市。
我不知道大师兄给我们安排的那条暗线是哪里来的情报,但是也大约知道了那个叫做姚远的山羊胡老头,为什么会前往那个地方了。偷渡!越是乱的地方,越能够火中取栗,这个老棺材应该就是碎尸案的凶手,或者其中之一。他身上怀揣着105号玉石,为了避免军政府的缉捕和各方势力的追杀,所以才会跑到了跟军政府关系并不好的掸邦自治区,甚至找机会离开缅甸,最后返回他自己的目的地。
大概也是因为有这么一个内线在,李秋阳才会做出这样愚蠢的决定,最终身死人亡吧?
“追么?”杂毛小道问我。
我说姚远昨天才跑,不可能现在就到了大其力,而且我们在大其力人生地不熟,去哪里找姚远?即使找到他,他手里面到底还有没有105号玉石?那个人为什么确定姚远会去大其力?这些都没弄清楚,怎么追?杂毛小道说那个人的消息,应该有八成可靠——常年在国外混生活打拼的人,比起国内体制里面的同行来说,要精锐得多。因为餐食素位的人,都已经死于残酷的地下斗争了。
雪瑞在旁边用雾蒙蒙的眼睛看瞪着我们,说你们在讲什么,好像很厉害的样子。
我们对望,默默不语。
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在回去的路上,在雪瑞的强烈要求下,我们一行人还是去了位于皇家园林西圣山上面的雪德宫大金塔(也称仰光大金寺)。这个被认为是缅甸人民骄傲,国家象征的大金塔里面,盛放着拘留孙佛的杖,正等觉金寂佛的净水器,迦叶佛的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发,站在这恢宏的建筑面前,能够感觉到有沉重的压力扑面而来。
大金塔东西南北处都有大门,门口均有两个石狮子,虎皮猫大人根本就不敢靠近,远远地闪开去。
我们站在售卖金箔、香烛、鲜花、幸运符、佛像、书籍、伞子的东面口,雪瑞想要进寺一游,而我灵敏的鼻子则有些受不了随风飘荡的臭脚丫子味,再加上体内的金蚕蛊莫名其妙的颤栗,所以远远地站开。身边游人如织,也有本地人过来朝拜,裸着右肩、披着红色袈裟的赤脚僧人从身边默默走过。而我的视线,最终停在了角落里一个闭目盘坐的老和尚身上。
这是一个长得枯瘦的老人,穿着一套破旧的红色袈裟,浑身都没有二两肉,眉目苦楚地盘腿坐在台阶侧面。
这样的僧人在缅甸很多,他们大多都是苦行僧的模样,常常来回于平民街头之间,宣传佛家教义,而对自己的生活没有什么需求,将此生都奉献给了佛祖。心有信仰,这样的人自然是让人敬佩的,然而我之所以注意到他,是因为在这个老和尚,在这熙熙攘攘的人群之中,完全没有存在感,仿佛是一幅画,一面墙,一个装饰物,虽看得到,但是却转眼忘记。
此人修禅的功夫,已经到了“坐忘”的境界,忘己、忘外物,所以才会如此。
这个国家级的建筑遗迹之中,自然有佛门高手镇场,而这一位,我想就是其中之一吧。正看着,只见一个穿着缅甸传统笼基、带着白色帽子的黑瘦男人,从我身边擦肩而过,然后来到了那个老和尚的身边跪坐着,静静等待着这个老和尚的出禅。我心中一震,这个黑瘦男人,不就是交易会中镇场的那个降头师么?
活动还没有结束,他怎么会出现在这里呢?
雪瑞邀请我进去礼佛参观,我便将心一横,便跟着进去,而杂毛小道则折回去找虎皮猫大人。走在这寺庙里,塔上挂着成百上千的金铃银铃,风一吹,清脆响亮,还有着僧人们的梵唱佛音,让人心中有一种宁静的感觉,舒适得很。我们在里面走了半个小时,竟然发现有不少气场强大的家伙,都是僧人打扮。
出来... -->>
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