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    要说吉田泽不知道,那肯定是扯淡,叶田泽就算40年前没有迈进1部阶,单凭他老爹的地位,也能从秩序问到华小婧之事。因此,吉田泽利用时间正塑猥亵华小婧,只是因为他40年前被退婚时“面子”丢得太大,从而为了泄愤才如此做的。

    魏贤的注意不在吉田泽身上,而是在突然冒出来讲述华小婧与吉田泽恩怨情爱故事的老者身上。这个老头也姓华,显然就是华小婧此世的亲人,修为却是只有4阶品士,敢在此时冒出来讲故事,应该也是看出吉田泽不敢得罪魏贤。

    但魏贤是郁闷了,他只是看不过堂堂部阶信士并掌握了“时间正塑”这样牛逼法术的家伙,猥亵一个凡俗女子,而且猥亵了一百遍呐一百遍。魏贤再没有底线也是不能忍受这样的事情污了自己的眼睛,所以,就出手整治了一下吉田泽。

    不过,魏贤也没有往死里整吉田泽,他还有10万枚纯度7或以上的品果要收割,若是把吉田泽整的太狠,他老爹可是地头蛇,随便整点麻烦出来,魏贤也是很头疼的。

    “你背后站的是谁?或许说,要保护华小婧的是谁?”魏贤问道。

    华老头支唔着没有说,魏贤笑了笑,小样儿,连面都不敢冒出来,也想利用本君,所以,挥挥手让韩毒龙把吉田泽带上车,车队迅速穿过了这座小县城。

    都说“三年清知府,十万雪花银”,八座位面是三代信碑所创位面,也因此,它是处于一线的位面,类同地球天朝“北上广”。

    北上广啊!多少人挤破头的去闯荡。

    太浩位面作为太浩秩序的京城,其“祀位”的争夺是处于白热化的,就算是最底层的“土地祀位”也是大把人争抢的。而做为一线的八座位面“祀争”则就是太浩位面的延续,事实上,所有隶属太浩秩序的位面,多多少少都受到辐射。

    相比太浩秩序的飞地“左辅位面”那种古怪的“祀争”,八座位面的“祀争”才是最正统的。左辅位面的祀争是靠各自揭发黑材料,但这不是祀争,更象是世俗的权斗,真正的祀争是“祀奉”方式的受众群。

    神魔巫妖仙佛是六种祀奉方式,如果一个神祀使管辖区域的世俗之人用的祀奉方式是“魔极”,那代表这位神祀使的“祀争”失败,需要主动退位让贤。如果硬要在这个位置上撑下去,那就会升级为“祀战”,祀战是以“祀所”为战场的,法术造成的危害不会波及到祀所以外,而祀战必然得死人,不死人的祀战不是好祀战。

    相比其它二三四五线的位面,处于一线位面的“祀君”们,阵营是非常明确的,没有摇摆不定或是中立,没有明确阵营的祀君也必然无法到一线位面“入祀就职”。

    因此,吉田泽认为华老头就是他老爹的对手派出来的,他很怀疑华老头是否真是华小婧的亲人。

    由于吉田泽并没有关键时候叫爸爸,故而他老爹也不知道自己的儿子被人绑架了,也就没有杀上门来。更没有暴露魏贤这个太浩秩序赫赫有名的“毒龙极君”,已然降临“八座位面”的消息。

    五辆车形成的车队穿村过县约1天1 夜后,在次日的清晨抵达此次要观测的“黄粱一梦阵”地点——新鱼县。新鱼县已经不属于魏贤刚刚到达位面所降临的“安顺郡”,而是属于邻近的“熊郡”,此郡名颇为贴近地域环境,这郡里的熊是真特么多的。

    魏贤看到了国宝,但相比萌萌哒的国宝,熊郡的国宝就很凶钱了,光天化日之下居然抢摊贩的甘蔗吃。摊贩也没有保护国宝的意识,抄起扁担就跟国宝撕逼,国宝仗着皮糙肉厚,一边跑一边咬甘蔗,摊贩是追不上国宝的,返身就看到自己的甘蔗车被几头国宝往山里推。

    太浩秩序里有很多流传甚广的话,其中有一句“品果吃多了就成精变怪了”。精怪种族茁壮的位面一般都是一线位面或是主位面(太浩),也只有一线位面或主位面,品果的数量及质量才够卓越。

    熊猫是不是熊且不去管它,它们固然坑蒙拐骗却也受“秩序钟爱凡俗”的影响,不但不伤害凡俗,也会施下恩惠给凡俗。因此,某些地方就会流传出“熊仙或孤妖”之类的故事,而太浩魔御青睐这些精怪,会赐予“篆印”让它们成为“祀君”。

    但人君们并不喜欢精怪,72司里有个“精怪魍魉司”,此司就是专门管辖精怪魍魉的,一旦发现精怪犯序就立斩不赦。不过,在太浩以及一线位面,人君们也不敢做得太过份,这也是精怪能在这些顶端位面茁壮成长的原因。

    国宝拦路抢劫这种事情归品警管,魏贤等人也没有多事,但接下来的行程也难免要跟它们打交道的,毕竟探测“节脉”不能光凭品感。特别是“黄粱一梦阵”对于节脉数量有严格要求,就更需要实地勘探了。

    要实地勘探必然需要穿山过林,魏贤将自己的15个属下分成5个小组,三人一组让他们去自己品感所探测到的地方勘探。有些节脉有天生遮蔽的属性,这种属性是位面地域环境形成的,没有什么了不起的,但品感会被其所遮蔽,需要走到近处才能证实。

    因此,魏贤虽然通过品感确定“新鱼县”只有72个节脉,却也不敢立即定下这个地方。当然,他缺乏材料也是没有立即确定下来的原因,待属下们都走后,魏贤就带着扮乖小孩的吉田泽往新鱼县的“橄榄岭”走去,此岭是他品感反馈有蹊跷的地点之一。

    兽可成怪,植物也可成精,橄榄岭上有一株橄榄树成了精,暂不知其名且称为“橄榄精”。吉田泽说这个橄榄精就是橄榄岭的“山仙祀”,显然是入了仙极,魏贤刚刚踏上橄榄岭就发了一个红包,把橄榄精吓得差点连根拔起。

    魏贤倒不是要杀橄榄精,主要是橄榄精的祀所恰好就在品感反馈有蹊跷的地方附近,为避免橄榄精出来搞事,魏贤先来个下马威。这下马威很不错,魏贤带着吉田泽一直走到那有蹊跷地点,橄榄精瑟缩在自己山仙祀所里不敢动弹。

    “擦”,一探测,果然是隐藏节脉,魏贤忍不住暗骂一声,地域勘探是个苦活,若是能早早确定布置“黄粱一梦阵”的地点,魏贤还是有点小开心的。但现在明显是不行了,魏贤只好拿出手机给属下们发了个群信,让他们返回“新鱼县”会合。

    吉田泽表面乖巧心中却是苦逼了,他都已经半个月没洗澡了,不是不想洗也不是没条件洗,而是那个令他看不清实力的主君不让他洗澡,而这半个月都做了什么?吉田泽也不懂这票人整天不是开车就是攀山越岭究竟想找什么,他是不敢问的。

    “好了,到你发挥作用的时候啦”。

    吉田泽知道这个脸上一直保持微笑的少年叫“韩毒龙”,他总觉得这名字有点耳熟,但却是没想起来在哪里听过。不过,经过半个月的接触,吉田泽知道韩毒龙,人如其名,真是一条毒龙啊!吉田泽身上的伤基本上就是这少年给揍的。

    蒙特拉手掌贴在吉田泽的眉心处,随着法诀运转后,一枚指拇大小的“印”就从吉田泽眉心里挤了出来,此印就是“篆印”也被称为“本职法术印”。门神就有门神篆,土地仙就有土地篆,篆印就是每个正祀的职业法术法宝,但它不是“祀牌”。

    祀碑是记录祀使来历,担任何职,有什么权能等等。

    吉田泽心中忐忑不安,他知道自己最有用的就是“时间正塑”,那对方要利用他的“时间正塑”做什么呢?

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