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nbsp; 丁齐有些诧异道：“辟谷？我倒是看过一部短篇小说叫《辟谷生涯》，难道真能辟谷吗？”
庄梦周忍不住开口道：“发现了这么多方外世界，连禽兽国都见识了，辟谷又有什么不可能的？”
丁齐：“可是我没学过呀，连想都没想过。”
庄梦周：“没想过倒也正常，有酒有肉有享受，没事谁辟谷啊？”
丁齐：“究竟该怎么做呢？”
庄梦周：“你可以问老谭，火门有辟谷功法。”
谭涵川笑道：“其实爵门也有，修炼到一定程度，八大门应该都有。庄先生刚才的话也不完全对，辟谷在特定的情况下是有好处的，只是不能随便尝试，也有条件要求。简单地说，它是肠道菌群的一次清理改善，复杂地说，甚至是一次身心的净化……”
谭涵川教了丁齐一套辟谷功法，同时结合了火门与爵门秘传的特点，叫做“食气法”，看字面的意思就是采炼天地间的精气为食，从而达到不食五谷的效果。但从功法特点来看，是采摄外气补益自身元气，假如不说这是辟谷功法，一般人可能会以为就是几十年前社会上流传的某派气功呢。
传统的辟谷，最早源自于的斋戒，后来被修士们总结出一整套包含理论与实践的方法，并附会了种种神话传说，带着某种净化身心的仪式感，与纯粹的挨饿不吃饭是两码事。在古代的普通人中，恐怕也只有衣食无忧、不需劳作的贵族才能玩得起。
辟谷并不是永远不吃东西，也不是完全不吃东西，主要就是不食五谷，既然伴随着一种净化身心的仪式，当然也不食荤腥。真正的辟谷要符合几个条件，首先要有净化自身的心境，而不是单纯为了减肥等其他目的，其次是真不觉得饿。
假如饿了怎么办？很简单，那就吃呗！
而修士的辟谷又是一种更高境界的身心状态，同时是一种修炼。丁齐的方外秘法修为已经达到心盘境，也就是五境，在谭涵川和朱山闲看来，他早就可以辟谷了，连普通人掌握了合理的方法都可以在短期内辟谷。
辟谷并非完全不食，首先肯定得饮水，对于修士而言，还可以服用一些物性特别精纯的丹药。比如古代修士就经常以红枣、茯苓、黄精、人参炼制一种辟谷丸，就跟大山楂丸差不多，辟谷的时候每天吃几粒。
关于辟谷丸还有个笑话。古时某地某大和尚号称修为深厚，可以不食五谷。有官宦富豪经常迎入家中，置高台小阁供奉，观摩其如何辟谷修行，果然见其每日只饮清水，月余无恙。远近皆赞其为有道高僧，纷纷施舍钱财。
这大和尚还悄悄在庙外面蓄了个粉头，经常夜间在粉头家留宿，有一天大和尚许是因为过于操劳，突发暴病竟然死在了粉头的床上。这下事情就瞒不住了，传开后令众人目瞪口呆，后来还是大和尚身边的小和尚揭开了他所谓辟谷的秘密。
原来大和尚每次辟谷，都戴着一串很大的念珠，就像戏台上的沙和尚戴的那种，但是辟谷完了念珠就不见了。其实这“念珠”是用风干了捣成渣的牛肉，再配上细盐和茶叶末搓成的，每天吃几颗确实很顶饿，还能补充电解质和维生素呢。
至于在饮用的清水里加糖、在茶汤中加奶，等等作弊手法不一而足，干这种事的，都是招摇撞骗、欺世盗名之辈，而这些其实也是江湖手段。
谭涵川教丁齐辟谷功法，授课过程还颇有趣味性，穿插讲了大和尚吃牛肉丸辟谷的故事，逗得众人嘎嘎直乐。他最后对丁齐道：“丁老师可以试试修炼辟谷功法，至于能不能入境，你自己完全是清楚的，主要在于气机充足、身心纯净。”
有根基的修士和普通人辟谷，最大的不同就在于对日常生活的影响，普通人辟谷时要注意避免剧烈活动，但修士并不受此影响，坚持的时间也更长。至于究竟能坚持多长时间，要看实际需要或修为根基。
传授完辟谷功法，谭涵川等人便告辞欲离去，白鹭却站在马背上没动，样子显得很不高兴。偏偏尚妮这个没眼色的还回头问了一句：“冼姐姐，你也要留在这里过年吗？”
冼皓道：“我当然也能留在这里，丁齐你说是不是？”
丁齐赶紧道：“冼师妹也能留下来，我当然很高兴，其实我方才就想……”
冼皓：“这话说晚了！”
丁齐：“我说的是真心话。”
白鹭扬首向天道：“我当然知道，在这里你又撒不了谎。”
山鹊挥了挥翅膀道：“那么你们就一起辟谷吧，大年初五见！”说完话转身离去，情绪似是忽然有点低落，许是想到了下落不明的石不全吧。
谭涵川、朱山闲、庄梦周、尚妮离开了禽兽国，顺着岩缝攀上崖顶，将绳索都收起，背着包消失在崖后的山野中。他们绕了一条隐蔽的小路赶往张坊镇，快到镇子的时候，朱山闲突然道：“庄先生，您为什么一直都不提醒丁老师呢？”
庄梦周叹道：“也许他就是这样一个人，这正是方外秘法的特点，正因为如此，他才能创出方外秘法，并参悟出一层层境界。”
这话有点莫名其妙，也只有他们自己能听懂。什么意思？丁齐如今的方外秘法修为已达心盘境，不同的修行传承，其修炼的方式、追求的目的不同，但修为境界却是可以彼此参照的，也就是说丁齐的修为达到了所谓的五境，比谭涵川等人都高。
根据自古流传的诸多典籍，五境修为早已拥有神通法力，可以施展种种法术，辟谷更是不足为奇，可是丁齐根本没想过这些。除了运用方外秘法探索与发现方外世界，丁齐根本就没有施展过任何神通，他甚至不认为自己有异于常人的神通。
丁齐早已领悟与掌握了炼器知道，他炼化了随身法宝景文石，否则也不可能在琴高台中打开出去的门户，但景文石对于他而言，就是探索方外世界的钥匙和寄托心神之物，并没有用来做任何别的事情，他似乎也没有这个想法。
朱山闲也叹了口气道：“我们真的遇到了一位慧而不用、不显神通的修士，他不是刻意如此，真的就是不起一念。”
庄梦周：“方外秘法前所未有，就是直修心性、透彻纯净。假如丁老师不是这种心境，也不可能创出来。我们就跟着看吧，看他究竟能有多大的成就？”
尚妮：“丁老师也不是这么佛系的人啊。”
庄梦周又笑了：“他当然不是佛系。”
朱山闲沉吟道：“其实绝不能小看丁老师，他虽然不求神通，但真要动手可不弱。我们几个中斗法最厉害的应该是老谭吧……老谭，你能打得过现在的丁老师吗？”
谭涵川苦笑道：“我恐怕不是对手，想想丁老师最擅长什么？假如他一上来就影响到我的意识，我再强的力量，恐怕连目标都找不着……”
麒麟：“丁老师自己恐怕都不知道。”
朱山闲：“等遇到了这种事情，丁老师自然会知道自己的厉害。他可从来都不是手软的人，当初多少人想弄死那个田琦，也只有他真的做了。”
尚妮：“我们江湖八大门传人，做事怎么会想着先动拳头，动脑子才对！如此说来，丁老师的确很厉害。”
丁齐并不知道朱山闲等人出去之后还在议论他，白马与白鹭又结伴走过雪原、渡过河流，来到刚才遇见那只麻雀的地方。他写的那两个字还在，在这两个字旁边，还有麻雀用脚印踩出来的、歪歪扭扭的另外两个字，勉强可辨认出也是“麻雀”。
nbsp; 丁齐有些诧异道：“辟谷？我倒是看过一部短篇小说叫《辟谷生涯》，难道真能辟谷吗？”
庄梦周忍不住开口道：“发现了这么多方外世界，连禽兽国都见识了，辟谷又有什么不可能的？”
丁齐：“可是我没学过呀，连想都没想过。”
庄梦周：“没想过倒也正常，有酒有肉有享受，没事谁辟谷啊？”
丁齐：“究竟该怎么做呢？”
庄梦周：“你可以问老谭，火门有辟谷功法。”
谭涵川笑道：“其实爵门也有，修炼到一定程度，八大门应该都有。庄先生刚才的话也不完全对，辟谷在特定的情况下是有好处的，只是不能随便尝试，也有条件要求。简单地说，它是肠道菌群的一次清理改善，复杂地说，甚至是一次身心的净化……”
谭涵川教了丁齐一套辟谷功法，同时结合了火门与爵门秘传的特点，叫做“食气法”，看字面的意思就是采炼天地间的精气为食，从而达到不食五谷的效果。但从功法特点来看，是采摄外气补益自身元气，假如不说这是辟谷功法，一般人可能会以为就是几十年前社会上流传的某派气功呢。
传统的辟谷，最早源自于的斋戒，后来被修士们总结出一整套包含理论与实践的方法，并附会了种种神话传说，带着某种净化身心的仪式感，与纯粹的挨饿不吃饭是两码事。在古代的普通人中，恐怕也只有衣食无忧、不需劳作的贵族才能玩得起。
辟谷并不是永远不吃东西，也不是完全不吃东西，主要就是不食五谷，既然伴随着一种净化身心的仪式，当然也不食荤腥。真正的辟谷要符合几个条件，首先要有净化自身的心境，而不是单纯为了减肥等其他目的，其次是真不觉得饿。
假如饿了怎么办？很简单，那就吃呗！
而修士的辟谷又是一种更高境界的身心状态，同时是一种修炼。丁齐的方外秘法修为已经达到心盘境，也就是五境，在谭涵川和朱山闲看来，他早就可以辟谷了，连普通人掌握了合理的方法都可以在短期内辟谷。
辟谷并非完全不食，首先肯定得饮水，对于修士而言，还可以服用一些物性特别精纯的丹药。比如古代修士就经常以红枣、茯苓、黄精、人参炼制一种辟谷丸，就跟大山楂丸差不多，辟谷的时候每天吃几粒。
关于辟谷丸还有个笑话。古时某地某大和尚号称修为深厚，可以不食五谷。有官宦富豪经常迎入家中，置高台小阁供奉，观摩其如何辟谷修行，果然见其每日只饮清水，月余无恙。远近皆赞其为有道高僧，纷纷施舍钱财。
这大和尚还悄悄在庙外面蓄了个粉头，经常夜间在粉头家留宿，有一天大和尚许是因为过于操劳，突发暴病竟然死在了粉头的床上。这下事情就瞒不住了，传开后令众人目瞪口呆，后来还是大和尚身边的小和尚揭开了他所谓辟谷的秘密。
原来大和尚每次辟谷，都戴着一串很大的念珠，就像戏台上的沙和尚戴的那种，但是辟谷完了念珠就不见了。其实这“念珠”是用风干了捣成渣的牛肉，再配上细盐和茶叶末搓成的，每天吃几颗确实很顶饿，还能补充电解质和维生素呢。
至于在饮用的清水里加糖、在茶汤中加奶，等等作弊手法不一而足，干这种事的，都是招摇撞骗、欺世盗名之辈，而这些其实也是江湖手段。
谭涵川教丁齐辟谷功法，授课过程还颇有趣味性，穿插讲了大和尚吃牛肉丸辟谷的故事，逗得众人嘎嘎直乐。他最后对丁齐道：“丁老师可以试试修炼辟谷功法，至于能不能入境，你自己完全是清楚的，主要在于气机充足、身心纯净。”
有根基的修士和普通人辟谷，最大的不同就在于对日常生活的影响，普通人辟谷时要注意避免剧烈活动，但修士并不受此影响，坚持的时间也更长。至于究竟能坚持多长时间，要看实际需要或修为根基。
传授完辟谷功法，谭涵川等人便告辞欲离去，白鹭却站在马背上没动，样子显得很不高兴。偏偏尚妮这个没眼色的还回头问了一句：“冼姐姐，你也要留在这里过年吗？”
冼皓道：“我当然也能留在这里，丁齐你说是不是？”
丁齐赶紧道：“冼师妹也能留下来，我当然很高兴，其实我方才就想……”
冼皓：“这话说晚了！”
丁齐：“我说的是真心话。”
白鹭扬首向天道：“我当然知道，在这里你又撒不了谎。”
山鹊挥了挥翅膀道：“那么你们就一起辟谷吧，大年初五见！”说完话转身离去，情绪似是忽然有点低落，许是想到了下落不明的石不全吧。
谭涵川、朱山闲、庄梦周、尚妮离开了禽兽国，顺着岩缝攀上崖顶，将绳索都收起，背着包消失在崖后的山野中。他们绕了一条隐蔽的小路赶往张坊镇，快到镇子的时候，朱山闲突然道：“庄先生，您为什么一直都不提醒丁老师呢？”
庄梦周叹道：“也许他就是这样一个人，这正是方外秘法的特点，正因为如此，他才能创出方外秘法，并参悟出一层层境界。”
这话有点莫名其妙，也只有他们自己能听懂。什么意思？丁齐如今的方外秘法修为已达心盘境，不同的修行传承，其修炼的方式、追求的目的不同，但修为境界却是可以彼此参照的，也就是说丁齐的修为达到了所谓的五境，比谭涵川等人都高。
根据自古流传的诸多典籍，五境修为早已拥有神通法力，可以施展种种法术，辟谷更是不足为奇，可是丁齐根本没想过这些。除了运用方外秘法探索与发现方外世界，丁齐根本就没有施展过任何神通，他甚至不认为自己有异于常人的神通。
丁齐早已领悟与掌握了炼器知道，他炼化了随身法宝景文石，否则也不可能在琴高台中打开出去的门户，但景文石对于他而言，就是探索方外世界的钥匙和寄托心神之物，并没有用来做任何别的事情，他似乎也没有这个想法。
朱山闲也叹了口气道：“我们真的遇到了一位慧而不用、不显神通的修士，他不是刻意如此，真的就是不起一念。”
庄梦周：“方外秘法前所未有，就是直修心性、透彻纯净。假如丁老师不是这种心境，也不可能创出来。我们就跟着看吧，看他究竟能有多大的成就？”
尚妮：“丁老师也不是这么佛系的人啊。”
庄梦周又笑了：“他当然不是佛系。”
朱山闲沉吟道：“其实绝不能小看丁老师，他虽然不求神通，但真要动手可不弱。我们几个中斗法最厉害的应该是老谭吧……老谭，你能打得过现在的丁老师吗？”
谭涵川苦笑道：“我恐怕不是对手，想想丁老师最擅长什么？假如他一上来就影响到我的意识，我再强的力量，恐怕连目标都找不着……”
麒麟：“丁老师自己恐怕都不知道。”
朱山闲：“等遇到了这种事情，丁老师自然会知道自己的厉害。他可从来都不是手软的人，当初多少人想弄死那个田琦，也只有他真的做了。”
尚妮：“我们江湖八大门传人，做事怎么会想着先动拳头，动脑子才对！如此说来，丁老师的确很厉害。”
丁齐并不知道朱山闲等人出去之后还在议论他，白马与白鹭又结伴走过雪原、渡过河流，来到刚才遇见那只麻雀的地方。他写的那两个字还在，在这两个字旁边，还有麻雀用脚印踩出来的、歪歪扭扭的另外两个字，勉强可辨认出也是“麻雀”。