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“现在的我,是不是有资格去见识下,另一边的神祇呢?”
他承负了天命,但是这天命也并非凭空而来。
尤其是如今出现了这种掠夺力量的特质,这简直颠覆了常理。
林正阳仔细运化内在,一片虚冥中,五颜六色的光芒存在着,散发着自然,太阳、丰收、风与水域,雷霆,海浪等等的气息,有深有浅,都是原本就有,如今又多了一层,是一点红光,不起眼,细细揣摩,却好似看到了战斗、抗争、竞技的气息,想来神力之源是一位掌握战斗或者战争的神。
神祇与荒神,似是而非。
荒神天生地养,诞生多少机缘巧合之下,秉承着某一种或者几种自然原力而生,或是岩浆或是天空,或者破坏或是繁衍,总之与人类这种种族毫无关系。
神祇则是与人类或多或少有所联系,大致分为自然神和人道神两种。
自然神偏向于执掌自然现象,人道神则关系到人类社会生活的方方面面。
荒神是可以转化为自然神的,自然神也可以转化为荒神。
林正阳之前感受到的牵引,在他吸纳了这一份神力之后,越发强烈而明显了。
那种催促,急迫于见面的感觉,一直在催促着他。
“看起来,我之前的想法有误,我最不该的,就是习惯性地以为天命就是应在人道政权变革上。”
傍晚,夕阳的余晖,照耀着篝火的营地。
附近的树木被砍倒,湿热的树枝树叶被点燃,厚重的烟雾赶跑了大批的蚊虫、蚂蟥。
在这种雨林地带,这些毒虫简直烦不胜烦,即便浑身涂抹了驱虫的药液也很难受。
于是,放一把火是最佳的选择。
高温高热,加上厚重的烟雾,能驱逐地下深处盘踞的毒虫。
果然,篝火升起之后不久,地面渐渐烤热,很快就看到密密麻麻、奇形怪状的毒虫,从地下翻出,四散逃开。
地面被烤干,几处火焰焚烧后焦黑的区域,修建了简易的障碍物,就地修建营帐。
坐在营帐里,点燃了驱蚊虫的薰香,注视着那紫色的烟气渐渐弥漫,林正阳陷入了沉思。
“在人类占据主导的世界里,天命毫无例外地,都是有关于人类社会变迁的大事件,因为我之前的习惯没有错误,因为我一直以来都生活在人类占据主导的世界里,这习惯就此养成,总是以人类的角度,去衡量万物······即便如今我踏入了五阶也不曾改变。”
“然而这凡人时养成的习惯已经被证明是不妥的。”
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”
“天意本有自有规律,不会因为天地间是不是存在人类而改变,在人道占据主流的天地,自然以人道发展为主流,但是在人道不是主流的时候呢?”
“在这片异域大陆上,很显然占据主流的绝不是孱弱的人类,或者说土著人的文明。”
从目前搜集到的各种情报上看,土著人的社会体系还是处于相当原始的奴隶社会。
“土著人文明,姑且命名为类玛雅文明吧。”
“和主位面昙花一现的玛雅文明类似,都是处于热带气候,多雨林,少矿产,农业与冶金业极度不发达。”
“先说代表技术发展程度的冶金业,冶金业几乎代表着人类文明利用自然资源的程度,也是文明程度的象征。”
“累玛雅文明处于石器时代,很少有青铜器,因为矿产稀少的缘故,即便发现了铁矿也都是成为了贵族的玩物,收藏起来或者供奉给神。”
“缺乏天然矿产,冶金业几乎没有发展的可能。”
“接着,没有金属农具,农业发展就显得困难了。”
“这个类玛雅文明,农业发展处于原始阶段,其实就是一把火烧光一片森林,成为焦土,然后随意地播撒种子,能长多少是多少·····偏偏这里又是热带气候,各种植物生长迅速,基本上没有给作物留下多少养分,后来也无人照顾,这样的作物能有好收成绝对是神力作弊,甚至神力作弊也不太可能有多少收成。”
“农业产出极低,几乎是半残。”
“土著人能养活这么多人口,靠的不是农业,而是渔业,大鱼在发达的水系之中相当常见,每年都有渔汛,大量的鱼群涌现,靠着这些... -->>
“现在的我,是不是有资格去见识下,另一边的神祇呢?”
他承负了天命,但是这天命也并非凭空而来。
尤其是如今出现了这种掠夺力量的特质,这简直颠覆了常理。
林正阳仔细运化内在,一片虚冥中,五颜六色的光芒存在着,散发着自然,太阳、丰收、风与水域,雷霆,海浪等等的气息,有深有浅,都是原本就有,如今又多了一层,是一点红光,不起眼,细细揣摩,却好似看到了战斗、抗争、竞技的气息,想来神力之源是一位掌握战斗或者战争的神。
神祇与荒神,似是而非。
荒神天生地养,诞生多少机缘巧合之下,秉承着某一种或者几种自然原力而生,或是岩浆或是天空,或者破坏或是繁衍,总之与人类这种种族毫无关系。
神祇则是与人类或多或少有所联系,大致分为自然神和人道神两种。
自然神偏向于执掌自然现象,人道神则关系到人类社会生活的方方面面。
荒神是可以转化为自然神的,自然神也可以转化为荒神。
林正阳之前感受到的牵引,在他吸纳了这一份神力之后,越发强烈而明显了。
那种催促,急迫于见面的感觉,一直在催促着他。
“看起来,我之前的想法有误,我最不该的,就是习惯性地以为天命就是应在人道政权变革上。”
傍晚,夕阳的余晖,照耀着篝火的营地。
附近的树木被砍倒,湿热的树枝树叶被点燃,厚重的烟雾赶跑了大批的蚊虫、蚂蟥。
在这种雨林地带,这些毒虫简直烦不胜烦,即便浑身涂抹了驱虫的药液也很难受。
于是,放一把火是最佳的选择。
高温高热,加上厚重的烟雾,能驱逐地下深处盘踞的毒虫。
果然,篝火升起之后不久,地面渐渐烤热,很快就看到密密麻麻、奇形怪状的毒虫,从地下翻出,四散逃开。
地面被烤干,几处火焰焚烧后焦黑的区域,修建了简易的障碍物,就地修建营帐。
坐在营帐里,点燃了驱蚊虫的薰香,注视着那紫色的烟气渐渐弥漫,林正阳陷入了沉思。
“在人类占据主导的世界里,天命毫无例外地,都是有关于人类社会变迁的大事件,因为我之前的习惯没有错误,因为我一直以来都生活在人类占据主导的世界里,这习惯就此养成,总是以人类的角度,去衡量万物······即便如今我踏入了五阶也不曾改变。”
“然而这凡人时养成的习惯已经被证明是不妥的。”
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”
“天意本有自有规律,不会因为天地间是不是存在人类而改变,在人道占据主流的天地,自然以人道发展为主流,但是在人道不是主流的时候呢?”
“在这片异域大陆上,很显然占据主流的绝不是孱弱的人类,或者说土著人的文明。”
从目前搜集到的各种情报上看,土著人的社会体系还是处于相当原始的奴隶社会。
“土著人文明,姑且命名为类玛雅文明吧。”
“和主位面昙花一现的玛雅文明类似,都是处于热带气候,多雨林,少矿产,农业与冶金业极度不发达。”
“先说代表技术发展程度的冶金业,冶金业几乎代表着人类文明利用自然资源的程度,也是文明程度的象征。”
“累玛雅文明处于石器时代,很少有青铜器,因为矿产稀少的缘故,即便发现了铁矿也都是成为了贵族的玩物,收藏起来或者供奉给神。”
“缺乏天然矿产,冶金业几乎没有发展的可能。”
“接着,没有金属农具,农业发展就显得困难了。”
“这个类玛雅文明,农业发展处于原始阶段,其实就是一把火烧光一片森林,成为焦土,然后随意地播撒种子,能长多少是多少·····偏偏这里又是热带气候,各种植物生长迅速,基本上没有给作物留下多少养分,后来也无人照顾,这样的作物能有好收成绝对是神力作弊,甚至神力作弊也不太可能有多少收成。”
“农业产出极低,几乎是半残。”
“土著人能养活这么多人口,靠的不是农业,而是渔业,大鱼在发达的水系之中相当常见,每年都有渔汛,大量的鱼群涌现,靠着这些... -->>
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