，然后点击“添加到主屏幕”第49章 和尚来了（下） (1/2)
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段佳泽当初觉得陆压那装佛门的主意可好了, 但是一来没想到陆压水平过高, 二来没想到这会儿有真和尚出现了。
段佳泽喃喃道：“以后不会老来参拜吧……我们是正经动物园啊。”
话说这修行界的人要是老来, 哪天发现了人家不是大德，就是个下凡的仙界居民, 岂不是把自己吓死。
白素贞一手搭在段佳泽肩上，柔声说道：“园长, 和尚便是想常来, 也要看看临水观答不答应。”
有临水观在, 其他宗教和流派不可能常驻东海市, 这可是道门一大流派的法裔所在，就是临水观答应, 其他流派分支也会有意见。
陆压和白素贞本就是装的佛门高人, 这会儿白素贞十分镇定地扬声对照行说道：“居士在家潜心修行，不染因果，法师可百年后再访。”
段佳泽黑线：“白姐……”
白素贞正莫名看他，却听照行讷讷道：“一百年……贫僧也活不到啊。”
白素贞：“……”
哎呀, 了解不够, 一下子忘了这时候的修行者太弱了。
照行委屈极了, 他都六十岁了，莫说一百年，减半也不一定能活满啊。
白素贞：“那便是你同居士缘尽于此了。”
缘尽于此, 只是在竹林中相隔若干年时间听禅的一点缘分吗？
照行愣住了，难道他的佛缘还是不够深，只能止步了。
熊思谦唏嘘道：“法师, 这样也不错了，他寻常不见人的。”
熊思谦自己对情况都是稀里糊涂，只是听得出白素贞说的也是陆压，随口安慰了一下照行。陆压又没成佛，只是混过一段时间，自然不会有兴趣“提携后辈”。
照行黯然低头。
段佳泽看和尚好像放弃了，对白素贞比了个大拇指，还是和尚好忽悠啊，讲缘分，然后说道：“老熊，你带法师到你那里歇息一晚吧。”
这么晚了，段佳泽也不好意思把老和尚赶出去。
……
熊思谦招呼照行吃东西，大大咧咧的，对他来说，当然不会觉得错过向一位高僧问法的机会有多失落，高僧他以前天天见。
“稍等，我报个信。”照行先失落地发了条微信给方丈，“师兄，我准备明日就回寺了。东海有位隐居大德，曾在灵囿竹林修禅，今我来投宿，受其遗泽，于林中顿悟。只是，居士说我若有机缘也在百年后，今日不得面见问法，我还是回去参悟好了。”
照行也不是贪心之人，没能见到那位大德他很遗憾，但不会有执念，机缘不到就是机缘不到，在这里顿悟已经够便宜自己了。
发完微信，照行就放下心头事，大大方方吃起斋饭来了。
然而，照行毕竟刚刚弃用老年机，转用智能机不久，所以操作上还不是很熟练，加上方才心情有些波澜，所以竟没发现自己发错框了。
于是，晚上将近九点钟的时候，“华夏佛教协会常务理事群”的一百余人都收到了一条语音群消息，来自无量寺的首座和尚，照行法师。
照行法师可是当代高僧，最近才加入群中，这好像还是第一次发言，听说最近正在外出修行中，也不知道他有何见解，是否是对此前讨论的佛学问题做出自己的阐述呢？
许多理事抱着这样的想法，点开了语音消息，然后就听到里面照行带着淡淡的郁闷说：“……东海有位隐居大德……受其遗泽……顿悟……百年之后……”
理事们：？！！
……
照行把斋饭吃得干干净净，再次向熊思谦道谢之后，发现手机好像没电了，于是又借问了插座在哪，给自己的手机插上了充电器。
也是这个时候，再次开机后的照行才发现师兄给自己回了很多条消息，还有未接来电。
寄善法师：师弟，那是真的吗？
寄善法师：师弟！！你快撤回消息！
寄善法师：师弟，你在干什么？
寄善法师：来不及了……
照行迷糊地退出去一看，这才惊讶地发现自己好像发错了，他把原本要发给师兄的微信发到了佛协理事群里。
——自照行发完消息后，通常哪位法师说话后，其他多少会给个面子回话，此刻，最后一条消息仍是照行的，平时还算热闹的微信群里安安静静，仿佛谁也没有看到这条消息。
照行：“…………”
.
第二天，段佳泽起床吃早餐，还准备了一份给老和尚。
“阿弥陀佛，多谢段园长。”照行心虚地接过素包子，有点难以启齿地看了看段佳泽。昨夜他和师兄发了很久的微信，因为和熊思谦一个房间，所以照行不得不用手写，因此才费了很长时间。
寄善听照行形容了情景后，就要求照行暂时留在灵囿，他那边要召开紧急会议，然后坐高铁到东海市来。
无量寺的确是商业气息不浓厚，正经修佛者最多的寺院了，但正因如此，对于难得一见的大德，寄善更加重视了。
当世已无大功德者，寄善听闻这位隐世大德竟然能以修禅时的气息侵染竹林，再影响到照行这个级别的僧人，可见佛法多么精深了。
再者说，他竟提起百年后一说，岂不是证明这位大德有失传已久的延寿长生之法？
师弟脑子木，都没想到，虽说他缘法不够，但是无量寺还有那么多僧人啊，万一有那么一两个，和大德有缘呢？
就恨师弟竟然将消息发错了，这下子恐怕人人都是这个想法了。
无论是精深佛法，还是延寿之术，足以将各种修行界的僧人一网打尽了。非但是他们禅宗的，其他宗派的僧人肯定也会动心，这个年代的僧人，心思可灵活了。
寄善做了那么久方丈，修佛的同时，在佛协从理事做起，到现在还刚就任了会长，见过的事情比照行多了去了。
因此，寄善才要求照行暂时别走，无论如何，无量寺至少要抢占先机。
话说回来，得到寄善这么个吩咐，照行却是有些不好意思的。
出家人不打诳语，他要怎么找借口和段园长说自己想留下来呢？
段佳泽看他不说话，更加好奇了，“法师，你有什么事吗？”
难道是想跟他借钱？看这老不好意思的样子。
照行急了，他又不想编瞎话——更不知如何运用语言的艺术规避撒谎又能达到目的——也得留下来，完成方丈的吩咐，憋了半天，憋出一句话：“我想问问在哪买票，我今天想在动物园参观。”
这话说出来，照行总算松了口气，他也是灵光一闪，想到这么个办法。
段佳泽古怪地看他一眼，不过也没放在心上，只当这和尚想多蹭会儿竹林禅声。昨晚听白素贞说过后，段佳泽就安心了不少，也不怕和尚找人了，找人你不也得经过临水观。
段佳泽就给和尚指了售票处，做自己的事去了。
他这边可是把任务都完成的七七八八了，继丹顶鹤、天鹅等动物之后，段佳泽又谈好了白鹭、戴胜、数种啄木鸟、豹猫、麋鹿（一级）等，算一算，现在也就差两种二级保护动物，就完成任务了，总数上还远远超过了呢。
而现在任务时间还有一截，段佳泽在琢磨着最后两种该引进什么，他正在网上翻找，看看什么动物比较受欢迎，价格又在自己接受范围内。
……
照行买了票，就在动物园内转悠，他也没什么认识的人，本想找昨晚那位熊居士谈谈佛经，不想怎么也找不到，一问之下才知道，熊居士只是晚上在这里住宿，白日要去上班。
照行参观时就发现，这里的动物灵性远胜外界，有了昨晚一事，照行自然不会觉得奇怪，这些动物肯定是因为常年待在大德身旁，说不定还有幸听他讲经，这才有了比较高的灵智。
但是照行也有点想不通，为什么这位大德会选择在动物园内修行呢？若是看在此处山水风光，那也没必要住在动物园中吧？
照行想着想着，不知不觉就跟着人潮走到了犬科动物展馆内。
其他游客都打量着这个老和尚，东海市有道士，和尚却从来没有过，更别提逛动物园的和尚了。
照行进了展馆，一下子就有些明白了。他看到笼舍内，一只正在上蹿下跳的赤狐，这赤狐身上妖气满满，分明是有了气候的精怪。
但是，此时这精怪却在笼舍内。照行心想，难道这位大德在动物园，是为了方便捉妖行善？
照行脑补了起来，大德将妖物降服，放在身边诵经感化，为了在现代社会不引来林业部门的质疑，于是索性待在动物园……
照行觉得好像也说得通，修行之人也不是一定要住在深山老林的，水电那么方便，比得上术法的东西谁不想要？住得远出来交通还不方便呢。
照行单单观察那只赤狐去了，却没发觉，在他身后还有一只纯白色的北极狐正在悄悄打量着他。
……
……
另一方面，几乎整个修行界中的佛门都躁动了起来。
这件事情给他们的震撼太大了，不世出的大德啊！会延寿之法的那种啊！
照行不太会上网不知道，但是其他人会啊，首先网上一搜灵囿，立马就跳出来团购网站的地址——居然还可以和临水观卖联票。
这道门竟然也牵扯了进来，且不说他们到底扮演了什么角色，这也恰恰证明了照行那微信的真实性啊。
于是，不知有多少寺庙内发生了类似的场景，组织上几个有资历或者有潜力的弟子，购买前往东海市的高铁票，就算问不到法，求不到术，能在竹林里顿悟一场，也是好的吧？
也有一些自觉关系比较到位的，比如无量寺，还致电临水观，打听灵囿的事情。
没有陆压的许可，周心棠自然守口如瓶，不透露分毫。而随着打听的人越来越多，周心棠也觉得有点不妙了。
正是这时，周心棠还接到了消息，不知多少僧人，已经在前来东海市的路上了！
就这些僧人里，有些还在高铁上相遇了呢，彼此遇到，对目的都心照不宣，求学去的嘛。
路人也比较惊奇，不知道的还以为和尚们要开大会了。
这么多僧人，同时前来东海市，周心棠紧张了，召集管委会的委员们一商量，一致认为，应当在高铁站将他们拦下。
东海市对道门是有一定意义的，这么多和尚急吼吼齐聚东海市，好些还没有和临水观打招呼，这让同行知道了怎么想？
无论是否和灵囿有关，周心棠都不能放人入城啊，这一进城，临水观的面子还存在吗？
但是周心棠也比较圆滑，他直接找了关系，让铁路部门把这些和尚全都“留”在了高铁站——不可能让人民群众看道士与和尚起冲突嘛。
周心棠是地头蛇，这和尚里面纵然有高僧，也是外地的，说不上话。
被留下来的和尚越来越多，最后这高铁站的办公室、连带走廊里，竟然都坐满了和尚。
这里头都是佼佼者，因此或多或少还都认识，新来了人大家就认认脸，打招呼。
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段佳泽当初觉得陆压那装佛门的主意可好了, 但是一来没想到陆压水平过高, 二来没想到这会儿有真和尚出现了。
段佳泽喃喃道：“以后不会老来参拜吧……我们是正经动物园啊。”
话说这修行界的人要是老来, 哪天发现了人家不是大德，就是个下凡的仙界居民, 岂不是把自己吓死。
白素贞一手搭在段佳泽肩上，柔声说道：“园长, 和尚便是想常来, 也要看看临水观答不答应。”
有临水观在, 其他宗教和流派不可能常驻东海市, 这可是道门一大流派的法裔所在，就是临水观答应, 其他流派分支也会有意见。
陆压和白素贞本就是装的佛门高人, 这会儿白素贞十分镇定地扬声对照行说道：“居士在家潜心修行，不染因果，法师可百年后再访。”
段佳泽黑线：“白姐……”
白素贞正莫名看他，却听照行讷讷道：“一百年……贫僧也活不到啊。”
白素贞：“……”
哎呀, 了解不够, 一下子忘了这时候的修行者太弱了。
照行委屈极了, 他都六十岁了，莫说一百年，减半也不一定能活满啊。
白素贞：“那便是你同居士缘尽于此了。”
缘尽于此, 只是在竹林中相隔若干年时间听禅的一点缘分吗？
照行愣住了，难道他的佛缘还是不够深，只能止步了。
熊思谦唏嘘道：“法师, 这样也不错了，他寻常不见人的。”
熊思谦自己对情况都是稀里糊涂，只是听得出白素贞说的也是陆压，随口安慰了一下照行。陆压又没成佛，只是混过一段时间，自然不会有兴趣“提携后辈”。
照行黯然低头。
段佳泽看和尚好像放弃了，对白素贞比了个大拇指，还是和尚好忽悠啊，讲缘分，然后说道：“老熊，你带法师到你那里歇息一晚吧。”
这么晚了，段佳泽也不好意思把老和尚赶出去。
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熊思谦招呼照行吃东西，大大咧咧的，对他来说，当然不会觉得错过向一位高僧问法的机会有多失落，高僧他以前天天见。
“稍等，我报个信。”照行先失落地发了条微信给方丈，“师兄，我准备明日就回寺了。东海有位隐居大德，曾在灵囿竹林修禅，今我来投宿，受其遗泽，于林中顿悟。只是，居士说我若有机缘也在百年后，今日不得面见问法，我还是回去参悟好了。”
照行也不是贪心之人，没能见到那位大德他很遗憾，但不会有执念，机缘不到就是机缘不到，在这里顿悟已经够便宜自己了。
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于是，晚上将近九点钟的时候，“华夏佛教协会常务理事群”的一百余人都收到了一条语音群消息，来自无量寺的首座和尚，照行法师。
照行法师可是当代高僧，最近才加入群中，这好像还是第一次发言，听说最近正在外出修行中，也不知道他有何见解，是否是对此前讨论的佛学问题做出自己的阐述呢？
许多理事抱着这样的想法，点开了语音消息，然后就听到里面照行带着淡淡的郁闷说：“……东海有位隐居大德……受其遗泽……顿悟……百年之后……”
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照行把斋饭吃得干干净净，再次向熊思谦道谢之后，发现手机好像没电了，于是又借问了插座在哪，给自己的手机插上了充电器。
也是这个时候，再次开机后的照行才发现师兄给自己回了很多条消息，还有未接来电。
寄善法师：师弟，那是真的吗？
寄善法师：师弟！！你快撤回消息！
寄善法师：师弟，你在干什么？
寄善法师：来不及了……
照行迷糊地退出去一看，这才惊讶地发现自己好像发错了，他把原本要发给师兄的微信发到了佛协理事群里。
——自照行发完消息后，通常哪位法师说话后，其他多少会给个面子回话，此刻，最后一条消息仍是照行的，平时还算热闹的微信群里安安静静，仿佛谁也没有看到这条消息。
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第二天，段佳泽起床吃早餐，还准备了一份给老和尚。
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再者说，他竟提起百年后一说，岂不是证明这位大德有失传已久的延寿长生之法？
师弟脑子木，都没想到，虽说他缘法不够，但是无量寺还有那么多僧人啊，万一有那么一两个，和大德有缘呢？
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无论是精深佛法，还是延寿之术，足以将各种修行界的僧人一网打尽了。非但是他们禅宗的，其他宗派的僧人肯定也会动心，这个年代的僧人，心思可灵活了。
寄善做了那么久方丈，修佛的同时，在佛协从理事做起，到现在还刚就任了会长，见过的事情比照行多了去了。
因此，寄善才要求照行暂时别走，无论如何，无量寺至少要抢占先机。
话说回来，得到寄善这么个吩咐，照行却是有些不好意思的。
出家人不打诳语，他要怎么找借口和段园长说自己想留下来呢？
段佳泽看他不说话，更加好奇了，“法师，你有什么事吗？”
难道是想跟他借钱？看这老不好意思的样子。
照行急了，他又不想编瞎话——更不知如何运用语言的艺术规避撒谎又能达到目的——也得留下来，完成方丈的吩咐，憋了半天，憋出一句话：“我想问问在哪买票，我今天想在动物园参观。”
这话说出来，照行总算松了口气，他也是灵光一闪，想到这么个办法。
段佳泽古怪地看他一眼，不过也没放在心上，只当这和尚想多蹭会儿竹林禅声。昨晚听白素贞说过后，段佳泽就安心了不少，也不怕和尚找人了，找人你不也得经过临水观。
段佳泽就给和尚指了售票处，做自己的事去了。
他这边可是把任务都完成的七七八八了，继丹顶鹤、天鹅等动物之后，段佳泽又谈好了白鹭、戴胜、数种啄木鸟、豹猫、麋鹿（一级）等，算一算，现在也就差两种二级保护动物，就完成任务了，总数上还远远超过了呢。
而现在任务时间还有一截，段佳泽在琢磨着最后两种该引进什么，他正在网上翻找，看看什么动物比较受欢迎，价格又在自己接受范围内。
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照行买了票，就在动物园内转悠，他也没什么认识的人，本想找昨晚那位熊居士谈谈佛经，不想怎么也找不到，一问之下才知道，熊居士只是晚上在这里住宿，白日要去上班。
照行参观时就发现，这里的动物灵性远胜外界，有了昨晚一事，照行自然不会觉得奇怪，这些动物肯定是因为常年待在大德身旁，说不定还有幸听他讲经，这才有了比较高的灵智。
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照行想着想着，不知不觉就跟着人潮走到了犬科动物展馆内。
其他游客都打量着这个老和尚，东海市有道士，和尚却从来没有过，更别提逛动物园的和尚了。
照行进了展馆，一下子就有些明白了。他看到笼舍内，一只正在上蹿下跳的赤狐，这赤狐身上妖气满满，分明是有了气候的精怪。
但是，此时这精怪却在笼舍内。照行心想，难道这位大德在动物园，是为了方便捉妖行善？
照行脑补了起来，大德将妖物降服，放在身边诵经感化，为了在现代社会不引来林业部门的质疑，于是索性待在动物园……
照行觉得好像也说得通，修行之人也不是一定要住在深山老林的，水电那么方便，比得上术法的东西谁不想要？住得远出来交通还不方便呢。
照行单单观察那只赤狐去了，却没发觉，在他身后还有一只纯白色的北极狐正在悄悄打量着他。
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于是，不知有多少寺庙内发生了类似的场景，组织上几个有资历或者有潜力的弟子，购买前往东海市的高铁票，就算问不到法，求不到术，能在竹林里顿悟一场，也是好的吧？
也有一些自觉关系比较到位的，比如无量寺，还致电临水观，打听灵囿的事情。
没有陆压的许可，周心棠自然守口如瓶，不透露分毫。而随着打听的人越来越多，周心棠也觉得有点不妙了。
正是这时，周心棠还接到了消息，不知多少僧人，已经在前来东海市的路上了！
就这些僧人里，有些还在高铁上相遇了呢，彼此遇到，对目的都心照不宣，求学去的嘛。
路人也比较惊奇，不知道的还以为和尚们要开大会了。
这么多僧人，同时前来东海市，周心棠紧张了，召集管委会的委员们一商量，一致认为，应当在高铁站将他们拦下。
东海市对道门是有一定意义的，这么多和尚急吼吼齐聚东海市，好些还没有和临水观打招呼，这让同行知道了怎么想？
无论是否和灵囿有关，周心棠都不能放人入城啊，这一进城，临水观的面子还存在吗？
但是周心棠也比较圆滑，他直接找了关系，让铁路部门把这些和尚全都“留”在了高铁站——不可能让人民群众看道士与和尚起冲突嘛。
周心棠是地头蛇，这和尚里面纵然有高僧，也是外地的，说不上话。
被留下来的和尚越来越多，最后这高铁站的办公室、连带走廊里，竟然都坐满了和尚。
这里头都是佼佼者，因此或多或少还都认识，新来了人大家就认认脸，打招呼。
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