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> [10]模棱语:不明确表示可否的话。模棱,同“摸棱”,含胡其辞,不
加可否。语出《新唐书苏味道传》。
[11]斋门:书房之门。斋,书房。
[12]扃键:锁门。
[13]未遑(ruo弱,又读rè热)火:没有来得及点灯。遑,闲暇。,点
燃。
[14]敛手:缩手。
[15]火之:点灯照看。
[16]韶颜稚齿:容倾美好,年纪很轻。韶,美好。齿,年齿,年龄。[17]
修然:长长的。
[18]畏我:此据铸雪斋抄本,原作“仙我”。
[19]不畏首而畏尾:语本《左传文公十七年》“畏首畏尾,身其余几”,
原为俗语,此处化用以作谐语。
[20]尾于何有:哪里有尾巴。
[21]髀(bi必):股,大腿。
[22]尻(kǎo考)骨童童:尾骨秃秃,谓没有尾巴。尻,脊椎骨未端。
童童,光秃。
[23]蒙瞳:犹朦胧。指酒醉后神志不清。
[24]伊何:是什么。伊,是。
[25]适然:偶然。
[20]未笄(ji几):古时女子十五而束发加笄,视为成年;未奔,指十
五岁之前。
[27]仿佛:模模糊糊,不甚清楚。
[28]适:旧指女子出嫁。
[29]翁姑:公婆。
-----------------------page91-----------------------
[30]为文君:谓新寡。文君,指卓文君。《史记司马相如列传》载,
临邛富翁卓王孙之女卓文君新寡,司马相如“以琴心挑之”,遂“夜亡奔相
如”。
[31]茕(qiong穷):孤独。
[32]足冰肌粟:脚发凉,肌肤起疙瘩;言天气寒冷。粟,肌肤受寒所起
的粟状疙瘩。
[33]支离:瘦损。
[34]造:至。
[35]要;通“邀”。
[36]怫然:犹忿然,恼怒的样子。
[37]甫:刚。
[38]火守之:点灯守侯着他。
[39]诘所自:问从哪里来。
[40]渠:他。
[41]迷罔病瘠(ji及):精神恍惚,身体瘦损。
[42]冥府:即迷信传说中的阴曹地府。
[43]委沟壑:尸首弃于山沟荒野之中,指死亡。
[44]勿室:不要娶妻,此指勿近女色。《礼记曲礼上》:“三十日壮,
有室。”郑玄注:“有室,有妻也。”
[45]让:责备。
[46](yā亚)禳(ráng攘):祛恶除邪之祭。[47]奔:私奔。旧指女子
私自往就男子。[48]质:对质。
[49]皮囊,即皮袋。佛家喻指人畜*。[50]法曹:掌管刑法的官署。
此指阴曹地府。[51]金丹:即仙丹,此指内丹。详《耳中人》注。[52]瘥(chài
钗去声):病愈。
石[1]
新城王钦文太翁家[2],有圉人王姓[3],幼入劳山学道。久之,不火食
[4],惟啖松子及白石,遍体生毛。既数年,念母老归里,渐复火食,犹啖石
如故。向日视之,即知石之甘苦酸咸,如啖芋然[5]。母死,复入山,今又十
七八年矣。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1](hé核)石:吃石头。,咬。
[2]王钦文;清著名诗人王渔洋(士)之父,名与敕,字钦文。顺治元年
(1644)拔贡,赠国子监祭酒,累赠经筵讲官、刑部尚书。见《王渔洋全集历
仕录》附《王氏世系表》。
[3]圉(yu雨)人:养马的仆人。王士《池北偶谈》云:“予家佣人王嘉
禄者,少居劳山中。独坐数年,遂绝烟火,惟啖石为饭,渴即饮溪涧中水。
遍身毛生寸许。后以母老归家,渐火食,毛遂脱落。然时时以石为饭,每取
一石,映日视之,即知其昧甘咸辛苦。后母终,不知所住。”
[4]火食:熟食。
[5]芋:俗称芋头,地下的球茎部分,可供食用。
庙鬼
新城诸生王启后者,方伯中字公象坤曾孙[1]。见一妇人入室,貌肥黑不
扬。笑近坐榻,意甚亵。王拒之,不去。由此坐卧辄见之。而意坚定,终不
摇。妇怒,批其颊,有声,而亦不甚痛。妇以带悬梁上,与并缢[2]。王不觉
自投梁下,引颈作缢状。人见其足不履地[3],挺然立空中,即亦不能死。自
是病颠。忽曰:“彼将与我投河矣。”望河狂奔,曳之乃止。如此百端,日
常数作,术药罔效[4]。一日,忽见有武士绾锁而入[5],怒叱曰:“朴诚者
汝何敢扰!”即妇项[6],自中出[7]。才至窗外,妇不复人形,目电闪,口
血赤如盆。忆城隍庙门中有泥鬼四,绝类其一焉[8]。于是病若失。
据《聊斋志异》手稿本
> [10]模棱语:不明确表示可否的话。模棱,同“摸棱”,含胡其辞,不
加可否。语出《新唐书苏味道传》。
[11]斋门:书房之门。斋,书房。
[12]扃键:锁门。
[13]未遑(ruo弱,又读rè热)火:没有来得及点灯。遑,闲暇。,点
燃。
[14]敛手:缩手。
[15]火之:点灯照看。
[16]韶颜稚齿:容倾美好,年纪很轻。韶,美好。齿,年齿,年龄。[17]
修然:长长的。
[18]畏我:此据铸雪斋抄本,原作“仙我”。
[19]不畏首而畏尾:语本《左传文公十七年》“畏首畏尾,身其余几”,
原为俗语,此处化用以作谐语。
[20]尾于何有:哪里有尾巴。
[21]髀(bi必):股,大腿。
[22]尻(kǎo考)骨童童:尾骨秃秃,谓没有尾巴。尻,脊椎骨未端。
童童,光秃。
[23]蒙瞳:犹朦胧。指酒醉后神志不清。
[24]伊何:是什么。伊,是。
[25]适然:偶然。
[20]未笄(ji几):古时女子十五而束发加笄,视为成年;未奔,指十
五岁之前。
[27]仿佛:模模糊糊,不甚清楚。
[28]适:旧指女子出嫁。
[29]翁姑:公婆。
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[30]为文君:谓新寡。文君,指卓文君。《史记司马相如列传》载,
临邛富翁卓王孙之女卓文君新寡,司马相如“以琴心挑之”,遂“夜亡奔相
如”。
[31]茕(qiong穷):孤独。
[32]足冰肌粟:脚发凉,肌肤起疙瘩;言天气寒冷。粟,肌肤受寒所起
的粟状疙瘩。
[33]支离:瘦损。
[34]造:至。
[35]要;通“邀”。
[36]怫然:犹忿然,恼怒的样子。
[37]甫:刚。
[38]火守之:点灯守侯着他。
[39]诘所自:问从哪里来。
[40]渠:他。
[41]迷罔病瘠(ji及):精神恍惚,身体瘦损。
[42]冥府:即迷信传说中的阴曹地府。
[43]委沟壑:尸首弃于山沟荒野之中,指死亡。
[44]勿室:不要娶妻,此指勿近女色。《礼记曲礼上》:“三十日壮,
有室。”郑玄注:“有室,有妻也。”
[45]让:责备。
[46](yā亚)禳(ráng攘):祛恶除邪之祭。[47]奔:私奔。旧指女子
私自往就男子。[48]质:对质。
[49]皮囊,即皮袋。佛家喻指人畜*。[50]法曹:掌管刑法的官署。
此指阴曹地府。[51]金丹:即仙丹,此指内丹。详《耳中人》注。[52]瘥(chài
钗去声):病愈。
石[1]
新城王钦文太翁家[2],有圉人王姓[3],幼入劳山学道。久之,不火食
[4],惟啖松子及白石,遍体生毛。既数年,念母老归里,渐复火食,犹啖石
如故。向日视之,即知石之甘苦酸咸,如啖芋然[5]。母死,复入山,今又十
七八年矣。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1](hé核)石:吃石头。,咬。
[2]王钦文;清著名诗人王渔洋(士)之父,名与敕,字钦文。顺治元年
(1644)拔贡,赠国子监祭酒,累赠经筵讲官、刑部尚书。见《王渔洋全集历
仕录》附《王氏世系表》。
[3]圉(yu雨)人:养马的仆人。王士《池北偶谈》云:“予家佣人王嘉
禄者,少居劳山中。独坐数年,遂绝烟火,惟啖石为饭,渴即饮溪涧中水。
遍身毛生寸许。后以母老归家,渐火食,毛遂脱落。然时时以石为饭,每取
一石,映日视之,即知其昧甘咸辛苦。后母终,不知所住。”
[4]火食:熟食。
[5]芋:俗称芋头,地下的球茎部分,可供食用。
庙鬼
新城诸生王启后者,方伯中字公象坤曾孙[1]。见一妇人入室,貌肥黑不
扬。笑近坐榻,意甚亵。王拒之,不去。由此坐卧辄见之。而意坚定,终不
摇。妇怒,批其颊,有声,而亦不甚痛。妇以带悬梁上,与并缢[2]。王不觉
自投梁下,引颈作缢状。人见其足不履地[3],挺然立空中,即亦不能死。自
是病颠。忽曰:“彼将与我投河矣。”望河狂奔,曳之乃止。如此百端,日
常数作,术药罔效[4]。一日,忽见有武士绾锁而入[5],怒叱曰:“朴诚者
汝何敢扰!”即妇项[6],自中出[7]。才至窗外,妇不复人形,目电闪,口
血赤如盆。忆城隍庙门中有泥鬼四,绝类其一焉[8]。于是病若失。
据《聊斋志异》手稿本