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却是一片而然惊诧:“咦!这是……先天混元一炁,不,先天甲木?”
松枝从储物空间取出之后,除了看上去苍翠欲滴,绿意盈盈之外,气息却是全然内敛,感应不到丝毫生机外泄,常人见了,哪里能分辨出此物的神异之处?白袍道人却一眼就看透此物本来。
挥手之间,松枝却是已然落至白袍道人掌中,鼻翼翕动,松枝登时自顶端开始,化作丝丝缕缕的苍翠之气,汇成一股,倏然之间,已被白袍道人吸入腹中,随即,白袍道人的气色居然转眼间便开始恢复,肌肤逐渐润泽,头发亦是缓缓转黑,隐泛光泽。
不过是盏茶的工夫,白袍道人便已气色尽复,而且看起来,比唐宁初遇之时还要神完气足,连容颜也似只有二十郎当的样子。
轻轻吁了口气,白袍道人低头看了一眼掌中的松枝,却是耗费了一半左右,尚余尺许长一截。
将松枝收了,白袍道人看向唐宁,眸光在其面上一转,诧然道:“小娃儿,可是吸食过那物?”
唐宁怔了一怔才明白过来:“晚辈采取松枝之时,曾在附近吐纳,想必是那时吞服了此物散逸之气。”
白袍道人点了点头,道:“不想此处竟然存有此等神物,哪怕只是散逸之气,也够你享用不尽了,竟是已然尽补先天,拥有神异之极的灵根,修行之途,却是易然了许多。”
见白袍道人已然恢复,此时似是有意指点,唐宁连忙顺着对方言语请教道:“却不知灵根是何物?”
白袍道人微微一哂:“混沌未辟之时,有那夺天地之造化灵物,称为先天灵根……无量量劫之后,天地规则大异,凡人但要修仙,却须有修行资质,灵根,便是指的修行资质,灵根的优劣,便是修行资质的优劣,若是无有灵根,或者灵根等而下之,却是难以修行有成。”
唐宁心里一动:“道长说的灵根,想必与吾等门中所言之灵姿等若,无有灵姿,自是不能修行。”
白袍道人“哦”了一声,道:“也不尽然,无有灵根,尚能后天补之,亦有那夺天地造化的逆天道法,可以直入大道之门,比如……咳,比如娃儿你,之前便属灵根混杂,五行皆备,偏偏又近似于无,较之无有灵根,并无不同,如今得先天神物之炁补足,却是成就了上之上等资质。”
唐宁道:“吾等门中尚有一法,那无有灵姿者,可采集妖兽精血,以融血之法开辟丹海,步入筑基之门,可是道长所言之后天补之?”
白袍道人闻言,眸光一闪,详细问了唐宁所言的修行法门,方才言道:“修行之道,大抵可分三类,一曰练气,一曰练体、一曰练神,练气者,称之为气修,修真界大多都是走的此等法门,讲求引气入体,以气炼体,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道,历劫数踏入仙门。”
“练体者,却是与气道修士相反,练气是由内至外,而练体却是由外至内,多是以武入道,讲求练皮、练筋、练骨、练血及至脏腑,劲力明暗之变,终至丹劲之境,却是相当于气道之金丹大道。”
“练神者,讲求以法练意,追究神意极致,与练气、练体之道大致相仿,终究还是殊途同归罢了。”
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却是一片而然惊诧:“咦!这是……先天混元一炁,不,先天甲木?”
松枝从储物空间取出之后,除了看上去苍翠欲滴,绿意盈盈之外,气息却是全然内敛,感应不到丝毫生机外泄,常人见了,哪里能分辨出此物的神异之处?白袍道人却一眼就看透此物本来。
挥手之间,松枝却是已然落至白袍道人掌中,鼻翼翕动,松枝登时自顶端开始,化作丝丝缕缕的苍翠之气,汇成一股,倏然之间,已被白袍道人吸入腹中,随即,白袍道人的气色居然转眼间便开始恢复,肌肤逐渐润泽,头发亦是缓缓转黑,隐泛光泽。
不过是盏茶的工夫,白袍道人便已气色尽复,而且看起来,比唐宁初遇之时还要神完气足,连容颜也似只有二十郎当的样子。
轻轻吁了口气,白袍道人低头看了一眼掌中的松枝,却是耗费了一半左右,尚余尺许长一截。
将松枝收了,白袍道人看向唐宁,眸光在其面上一转,诧然道:“小娃儿,可是吸食过那物?”
唐宁怔了一怔才明白过来:“晚辈采取松枝之时,曾在附近吐纳,想必是那时吞服了此物散逸之气。”
白袍道人点了点头,道:“不想此处竟然存有此等神物,哪怕只是散逸之气,也够你享用不尽了,竟是已然尽补先天,拥有神异之极的灵根,修行之途,却是易然了许多。”
见白袍道人已然恢复,此时似是有意指点,唐宁连忙顺着对方言语请教道:“却不知灵根是何物?”
白袍道人微微一哂:“混沌未辟之时,有那夺天地之造化灵物,称为先天灵根……无量量劫之后,天地规则大异,凡人但要修仙,却须有修行资质,灵根,便是指的修行资质,灵根的优劣,便是修行资质的优劣,若是无有灵根,或者灵根等而下之,却是难以修行有成。”
唐宁心里一动:“道长说的灵根,想必与吾等门中所言之灵姿等若,无有灵姿,自是不能修行。”
白袍道人“哦”了一声,道:“也不尽然,无有灵根,尚能后天补之,亦有那夺天地造化的逆天道法,可以直入大道之门,比如……咳,比如娃儿你,之前便属灵根混杂,五行皆备,偏偏又近似于无,较之无有灵根,并无不同,如今得先天神物之炁补足,却是成就了上之上等资质。”
唐宁道:“吾等门中尚有一法,那无有灵姿者,可采集妖兽精血,以融血之法开辟丹海,步入筑基之门,可是道长所言之后天补之?”
白袍道人闻言,眸光一闪,详细问了唐宁所言的修行法门,方才言道:“修行之道,大抵可分三类,一曰练气,一曰练体、一曰练神,练气者,称之为气修,修真界大多都是走的此等法门,讲求引气入体,以气炼体,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道,历劫数踏入仙门。”
“练体者,却是与气道修士相反,练气是由内至外,而练体却是由外至内,多是以武入道,讲求练皮、练筋、练骨、练血及至脏腑,劲力明暗之变,终至丹劲之境,却是相当于气道之金丹大道。”
“练神者,讲求以法练意,追究神意极致,与练气、练体之道大致相仿,终究还是殊途同归罢了。”
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