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nbsp;  不过,这种夺非是强取豪夺,真要做了,上古佛脉也不能在同样拥有金仙的西方教手中占多少便宜。

    故上古佛脉用的时软刀子,上古佛脉终究是更为了得,明面上就有禅化如来、答婆尊、百闼佛、善恶菩萨四名金仙境的强者坐镇,暗地里有多少就不得而知,倒是群臣大概估计一下东圣通洲、西灵德州的情况,暗地里的金仙不会超过三名,因为就现在的东圣通洲情况,诸子百家共同催化的情况下,各方加起来金仙差不多只有十来人,何况上古佛脉还只是深藏地下世界出来的,能有这么多或许还是强行融入他族而来。

    就这样,软刀子、硬刀子,一阵威逼利--诱,在上古佛脉允诺西方教金仙一尊副如来的尊位,轻轻松松的就将西方教拉拢过去。

    这个行动其实双方都属于各取所需,西方教金仙是为了上古佛脉的佛统佛经,希望更进一步,上古佛脉看重西方教的功德宝池,可以说是皆大欢喜。

    要说不欢喜的或许就是西方教属于修心一脉的,西方教的金仙属于苦行者一脉,修心一脉是没有金仙坐镇的。

    而苦行者一脉并入上古佛脉,问题就出现了,上古佛脉贵族性佛统,未得正果那是不允许留发的,同时还有诸多诸多戒律,这不行那不行,就跟坐牢一般,至此分歧出现。

    当时为此还曾一度差点爆发内讧,好在还是西方教金仙提出让修心一脉留在小西天,让其统御迦叶国,修心一脉同意调和应下,遂没有爆发更深层次的内斗。

    从此上古佛脉为主,小西天为辅。

    曹灵宝西渡需要前往的,以前四大部洲没有出现,他以为是去小西天就可以,当然那时候苦行一脉没有退却,前往求佛门薪火是可以镇压浮幽世界的,现在却行不通了。

    苦行者因为其讲求静坐行善,很重坚持,所以在道统方面延续的很完整,而修心一脉呢,因每个人讲求随心随意,能够安安静静下来的日子太少,便是由高僧佛主都鲜少面世,或者还有的死在外面,导致修心一脉的佛统方面残缺的的很,每个人都有自己的修行理念,也没有什么体系的东西,如此驳杂的学说,试问如何能够镇压浮幽世界?

    这一点在五年前得到证明,那是墨家巨子亲上小西天求见修心一脉坐镇的自在尊者,巨子恳请其出手的,自在尊者眼见故土有难倒也没有推迟,亲自前来一趟,可惜一番忙活,效果浅薄,自在尊者也很坦然,就直接说明想要解决问题,只能上西灵德州的大西天求取,说完不带墨家巨子款待便告辞离去,似羞愧而去。

    也就是说现在曹灵宝想要解决问题,只能前往大西天,也就是西灵德州。

    这或许就是天道吧,原本在四大部洲没有出现的时候,想要解决很容易,可天命之人的出现,打乱天数,自然的变量再生。

    再说还有一个至关重要的一点,因地制宜问题。

    佛,有很多,选择那一种引入既能解决问题,又不太会让东圣通洲大动干戈,影响如今的局面,很值得思考的问题。(未完待续。)

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