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费金花把通灵玉牌给张天佑看了一遍,张天佑才知道那个比武大会是怎么一回事。 ?
他抬头对双亲说道:“看来母亲是想让我去了,估计也是父亲的意思。也好,读万卷书,不如走万里路,人道、武道、世道皆为道,去一趟无论结果如何,这过程亦是道。”
张尧佐身子微晃,长须抖动,声音有点激动地说道:“儿啊,我悟这个道几十年都没明白,如今却被你一语道破,看来你天生就能理解祖师爷留下的这个他自己都没明白的道啊,如果祖师爷和你祖父能够听到你讲道,定会踏入元级以上,依然健在。”
听了夫君的话,费金花突然灵光一闪大声说道,“讲道,是讲道!”张尧佐闻听立刻明白夫人的意思,连连点头道:”不错就是讲道,让天佑讲道,我去安排。”
张天佑坐在竹椅上,面前摆了一张桌子,上面放了一盏茶。
在其左右坐的是义父义母,下面分别是刘文泰兄弟和一些内外门亲信弟子,其他闲杂人等一概遣散。
张天佑看了看义父母,二人点了点头,意思是:开始吧。张天佑开口道:“各位同门师叔、师兄、师姐们,我今天只谈本门功决中的道,我认为道即元,元即道,道无处不在,又无处可循。
它可以从零开始到无穷,从无穷到虚无,比如融进我派天鹤八法决就是手法身法可以合一,步法手法可以合一,不必拘泥于八法的限制。
八法相互组合就是六十四法,在相互组合就是……”只见张天佑指尖蘸着茶水在桌子上划拉两下,嘴里嘟囔一下,继续讲道:“再组合就是五百一十二法,只要你愿意这个法可以无穷无尽,还可以万法归一。
最初有法可依,最后可以无法可依,一动一静、一吞一吐都是法,最适合你自己的法就是法。这就是法,非法,非非法。
法可为任意法而又不是法,法无定法这是法的最高境界。
比如剑法不一定非用剑才是剑法,剑只是个代名词他可以是身体任意部位,可以说处处是剑,一个眼神练到极致一样是剑,一样可以克敌制胜。”说到这里,下面传来一些声响。
张天佑不理下面的窃窃私语,继续郞声说道:“世间万物一切皆有可能,修行之人要坚守自己的道,所以道大,自己亦大。
道之本为元,元为人之本,这就是本者元也,元者道也,元本包于道,道可以从一个化成两个,再化三个到化万物,这个万物指的就是无穷尽。
元可以一分为二仪,这个二仪可以理解为两个可能相同或不同的元,这个变化的元又可以分三才,上面的元不是单一的二个化三个,而是两个可能相同或不同的元的多重变化,三才化五行,五行又化万物,中间重重叠叠,反反复复,变化万千。
这个元可以理解为元力,你抱元守一,意守丹田,重意又不重意,是意非意,意者物化,元者物化,那么意就是元,元就是意,以意驱动元力,凝全身元力于丹田就是意守丹田。守丹田而行诸多经脉,就形成各种法决。凝全身灵力于一点就是突破先天到元级!”
刘文泰“腾”地一下站了起来,口中叫道:“原来如此”。张天佑忙道:“师叔别急,我还没说完”。刘文泰急忙坐下,耳朵竖起,眼睛一眨不眨的盯着张天佑。
张天佑理了理思路,开口说道:“这个凝灵力于一点,这个点不是那么简单点,这个点就是原点,原点就是元点”。下面众弟子有点懵,脸上写满疑问。
张天佑干脆边说边比划出“原”和“元”两个字,大家方才明... -->>
费金花把通灵玉牌给张天佑看了一遍,张天佑才知道那个比武大会是怎么一回事。 ?
他抬头对双亲说道:“看来母亲是想让我去了,估计也是父亲的意思。也好,读万卷书,不如走万里路,人道、武道、世道皆为道,去一趟无论结果如何,这过程亦是道。”
张尧佐身子微晃,长须抖动,声音有点激动地说道:“儿啊,我悟这个道几十年都没明白,如今却被你一语道破,看来你天生就能理解祖师爷留下的这个他自己都没明白的道啊,如果祖师爷和你祖父能够听到你讲道,定会踏入元级以上,依然健在。”
听了夫君的话,费金花突然灵光一闪大声说道,“讲道,是讲道!”张尧佐闻听立刻明白夫人的意思,连连点头道:”不错就是讲道,让天佑讲道,我去安排。”
张天佑坐在竹椅上,面前摆了一张桌子,上面放了一盏茶。
在其左右坐的是义父义母,下面分别是刘文泰兄弟和一些内外门亲信弟子,其他闲杂人等一概遣散。
张天佑看了看义父母,二人点了点头,意思是:开始吧。张天佑开口道:“各位同门师叔、师兄、师姐们,我今天只谈本门功决中的道,我认为道即元,元即道,道无处不在,又无处可循。
它可以从零开始到无穷,从无穷到虚无,比如融进我派天鹤八法决就是手法身法可以合一,步法手法可以合一,不必拘泥于八法的限制。
八法相互组合就是六十四法,在相互组合就是……”只见张天佑指尖蘸着茶水在桌子上划拉两下,嘴里嘟囔一下,继续讲道:“再组合就是五百一十二法,只要你愿意这个法可以无穷无尽,还可以万法归一。
最初有法可依,最后可以无法可依,一动一静、一吞一吐都是法,最适合你自己的法就是法。这就是法,非法,非非法。
法可为任意法而又不是法,法无定法这是法的最高境界。
比如剑法不一定非用剑才是剑法,剑只是个代名词他可以是身体任意部位,可以说处处是剑,一个眼神练到极致一样是剑,一样可以克敌制胜。”说到这里,下面传来一些声响。
张天佑不理下面的窃窃私语,继续郞声说道:“世间万物一切皆有可能,修行之人要坚守自己的道,所以道大,自己亦大。
道之本为元,元为人之本,这就是本者元也,元者道也,元本包于道,道可以从一个化成两个,再化三个到化万物,这个万物指的就是无穷尽。
元可以一分为二仪,这个二仪可以理解为两个可能相同或不同的元,这个变化的元又可以分三才,上面的元不是单一的二个化三个,而是两个可能相同或不同的元的多重变化,三才化五行,五行又化万物,中间重重叠叠,反反复复,变化万千。
这个元可以理解为元力,你抱元守一,意守丹田,重意又不重意,是意非意,意者物化,元者物化,那么意就是元,元就是意,以意驱动元力,凝全身元力于丹田就是意守丹田。守丹田而行诸多经脉,就形成各种法决。凝全身灵力于一点就是突破先天到元级!”
刘文泰“腾”地一下站了起来,口中叫道:“原来如此”。张天佑忙道:“师叔别急,我还没说完”。刘文泰急忙坐下,耳朵竖起,眼睛一眨不眨的盯着张天佑。
张天佑理了理思路,开口说道:“这个凝灵力于一点,这个点不是那么简单点,这个点就是原点,原点就是元点”。下面众弟子有点懵,脸上写满疑问。
张天佑干脆边说边比划出“原”和“元”两个字,大家方才明... -->>
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