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申国,在七国之中,算是国力比较强悍的存在,疆土紧挨周朝,不设立州郡县镇,整个朝廷就像一个大宗门,只设立分宗管理,每年腊月才会把各个地方账目整合,交于总宗查验,其权利可谓是太大。
但,其它六国习惯了自己朝廷的叫法,总是把申国各大堂口的名称改掉。
比如,雪见下宗,用于管理雪见山旁边小镇而设立的下宗,其它六国就会把雪见下宗管理的城镇叫做:雪见镇。
如是你问雪见下宗在那里?其它人可能不知,但如果你问,雪见镇在那里?其它六国人士皆指周朝边界外的小镇。
这便是申国,不同于其它六国的所在,其版图虽不大,可其人心不是一般的齐。
申国皇帝也是豪爽大气之人,时不时在其京都设下天下宴,款待来往武者与文人雅士,就算有小孩在天下宴上奔走嘻戏,申国皇帝亦不会太过怪罪,只会派人暂时驱赶,令人带回其父母身旁,让其父母多加管教。
申国土地良田,虽为朝廷所有,可赋税只占收成的一成,在其它六国眼中,可谓是疯了,可申国皇帝就是这么干的,而申国皇帝唯一要求就是,家中壮劳力,必须有人习武,不然,就会被派往边疆开垦荒原,家中没有壮劳力的,就让女子习武,一句话,一家几口中,必须有人习武。
故此,申国常见之事,便是大街上斗殴,谁也不服谁!当然,也有女子斗殴,那可不是什么薅头发之类的,那可是拳拳到肉的拳头。
打架斗殴之后,谁也不服谁的,便由当地分宗解决,解决之后,男人就一起喝酒吹牛,女人就一起逛街粉胭脂!
申国国风便是如此,百姓彪悍,民风淳朴!
申国虽朝廷便为宗门,但也允许其它人士开宗立派,只是开宗立派之宗门,一年到头,歇息不了,不是被问拳,就是被立剑,常常这边拳法见了真章,那边剑鸣冲云霄,立剑宗门外。
故此,能在申国开宗百年以上者,在这人间天下,皆榜上有名。
申国三个百年外乡宗门之一:伏牛山
在申国开宗已有一百二十年之久,就这么个庸俗宗名的宗门,硬生生的存活了下来,归功揭底还是宗主的功劳。
以往开宗主派的外乡人士,被问拳立剑后,总是恶狠狠的瞪着别人,要么就是不甘心的望着来人,输不起的名号,就传了出去,这就引来了更多的问拳立剑之人。
而伏牛山的宗主:曹逸春。不一样,开宗之时,便在宗门外大摆宴席,广邀天下好汉前来切磋,不管输赢,亦或者等待问拳,皆可坐下吃席吃酒,问拳立剑之前,皆礼貌有佳,遵礼守制。
问拳立剑输了之人,烦请稍作休息,便有人前来医治,不用下山再去问医拿药。
而问拳立剑赢了之人,就算你只赢了一招半式,便有副宗主前来邀请,进入山内吃酒,询问可否在宗门内担任职务,就算你不肯,那挂个名总可以吧,这还不愿意的话,那就多谢你的赐教,由副宗主恭送你的离开。
每个从山内吃酒出来之人,脸上总挂有满意的笑容。
而就这么个情况,那些个还未前来问拳立剑之人,就有了个说法,能进伏牛山山内吃酒的,不妄来这一趟了。
这些个礼节制定之人,便是伏牛山宗主:曹逸春。
“见过周老先生!在下曹逸春。”
就在周文公,雷八某,王小莽,王河生,四人人等待之时,三人一丈之外,有人矗立行礼。
头扎精纶,面容温文尔雅,淡黄襕衫,上绣山纹河线,同色胫衣宽松得体,而那双步履,亦是秦允和不曾穿过的登云履。
“有礼了!”周文公亦是拱手回礼道。
“我家先生说,此... -->>
申国,在七国之中,算是国力比较强悍的存在,疆土紧挨周朝,不设立州郡县镇,整个朝廷就像一个大宗门,只设立分宗管理,每年腊月才会把各个地方账目整合,交于总宗查验,其权利可谓是太大。
但,其它六国习惯了自己朝廷的叫法,总是把申国各大堂口的名称改掉。
比如,雪见下宗,用于管理雪见山旁边小镇而设立的下宗,其它六国就会把雪见下宗管理的城镇叫做:雪见镇。
如是你问雪见下宗在那里?其它人可能不知,但如果你问,雪见镇在那里?其它六国人士皆指周朝边界外的小镇。
这便是申国,不同于其它六国的所在,其版图虽不大,可其人心不是一般的齐。
申国皇帝也是豪爽大气之人,时不时在其京都设下天下宴,款待来往武者与文人雅士,就算有小孩在天下宴上奔走嘻戏,申国皇帝亦不会太过怪罪,只会派人暂时驱赶,令人带回其父母身旁,让其父母多加管教。
申国土地良田,虽为朝廷所有,可赋税只占收成的一成,在其它六国眼中,可谓是疯了,可申国皇帝就是这么干的,而申国皇帝唯一要求就是,家中壮劳力,必须有人习武,不然,就会被派往边疆开垦荒原,家中没有壮劳力的,就让女子习武,一句话,一家几口中,必须有人习武。
故此,申国常见之事,便是大街上斗殴,谁也不服谁!当然,也有女子斗殴,那可不是什么薅头发之类的,那可是拳拳到肉的拳头。
打架斗殴之后,谁也不服谁的,便由当地分宗解决,解决之后,男人就一起喝酒吹牛,女人就一起逛街粉胭脂!
申国国风便是如此,百姓彪悍,民风淳朴!
申国虽朝廷便为宗门,但也允许其它人士开宗立派,只是开宗立派之宗门,一年到头,歇息不了,不是被问拳,就是被立剑,常常这边拳法见了真章,那边剑鸣冲云霄,立剑宗门外。
故此,能在申国开宗百年以上者,在这人间天下,皆榜上有名。
申国三个百年外乡宗门之一:伏牛山
在申国开宗已有一百二十年之久,就这么个庸俗宗名的宗门,硬生生的存活了下来,归功揭底还是宗主的功劳。
以往开宗主派的外乡人士,被问拳立剑后,总是恶狠狠的瞪着别人,要么就是不甘心的望着来人,输不起的名号,就传了出去,这就引来了更多的问拳立剑之人。
而伏牛山的宗主:曹逸春。不一样,开宗之时,便在宗门外大摆宴席,广邀天下好汉前来切磋,不管输赢,亦或者等待问拳,皆可坐下吃席吃酒,问拳立剑之前,皆礼貌有佳,遵礼守制。
问拳立剑输了之人,烦请稍作休息,便有人前来医治,不用下山再去问医拿药。
而问拳立剑赢了之人,就算你只赢了一招半式,便有副宗主前来邀请,进入山内吃酒,询问可否在宗门内担任职务,就算你不肯,那挂个名总可以吧,这还不愿意的话,那就多谢你的赐教,由副宗主恭送你的离开。
每个从山内吃酒出来之人,脸上总挂有满意的笑容。
而就这么个情况,那些个还未前来问拳立剑之人,就有了个说法,能进伏牛山山内吃酒的,不妄来这一趟了。
这些个礼节制定之人,便是伏牛山宗主:曹逸春。
“见过周老先生!在下曹逸春。”
就在周文公,雷八某,王小莽,王河生,四人人等待之时,三人一丈之外,有人矗立行礼。
头扎精纶,面容温文尔雅,淡黄襕衫,上绣山纹河线,同色胫衣宽松得体,而那双步履,亦是秦允和不曾穿过的登云履。
“有礼了!”周文公亦是拱手回礼道。
“我家先生说,此... -->>
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