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夕阳西下，夜幕珊珊来迟，都市霓虹闪烁，灯红酒绿中笑声喧哗，觥筹交错中，你会看到窈窕淑女身着各色款式的旗袍穿越在客人之间，笑容可掬，点头致意，她们那婀娜多姿的身材与妩媚的笑容交相辉映，形成一组流动的风景，使人无不赏心悦目，心旷神怡。
东方女性对这款着装的喜欢不胜枚举，君不见在各中正式的场合及大型的宴会或者意义深远的仪式上，身穿旗袍的礼仪小姐留给来宾的不单是一丝令人荡气回肠的笑容，更有一种典雅与端庄的美，那是古典与现代之美的完美结合，也是包罗万象，精彩纷呈的东方文化的一个缩影。
在举世瞩目的2008中国奥运会上。你也会随处看见身着艳丽旗袍的纤纤秀女细步连连，行走在体育健儿之间，形成一种刚毅与柔和，力量与温情，叱咤风云与妩媚娇柔的反差，给人以美的享受，显示东方文化的博大精深与源远流长
奥运赛场是世界精英的聚会，更是各国文化的汇演，黄皮肤们期盼百年的奥运会在金秋八月上演于中国北京，高山仰止，黄河欢腾，化夏同庆，醉满乾坤。在这千载难逢的时刻，在这有限的舞台上，怎样尽可能完美而且完善的向世人再现华夏五千年灿烂的文化，展现出浓郁深厚的文化底蕴，是当今有志之士的艰难抉择。于是，张导冥思苦想后瞄准了旗袍——这个有着国粹般盛誉的满族服饰
作为女性的我，闲暇的日字里，除了对书能正眼相待之外，从来不去研究衣着服饰，对大街上眼花缭乱的美女也是敬而远之，生怕自己世俗的眼光亵渎其灵魂！
但是，奥运其间银屏内外满是身着旗装的妙龄少女，她们的举手投足是那样的恰到好处，温文尔雅，致使我常常要将投向赛场的目光斜视过去，忙里偷闲的去欣赏那些赛场外的笑容可掬的美少女，用探究的神情去捧读她们内心的波澜壮阔
于是怀着对旗袍的热切钟爱，我走进了史料库。沉浸在浩如烟海的历史长卷中，我的心也经历了沧海桑田的变迁
史料记载：旗袍，有曰为旗人之袍，起源于满族，满语称“衣介”分为单、夹、皮、棉四种。这种“衣皆连裳”（古代上为衣，下为裳）与汉族的上衣下裳的两截衣裳有明显区别。它是满族男人喜爱的服饰，也叫大衫、长袍。满族妇女穿的旗袍，样式美观大方，讲究装饰，领口、袖头、衣襟都绣有不同颜色的花边，有的多至十几道，穿起来匀称苗条，婀娜多姿。满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。
女子喜穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。
满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。入关以后，满族旗袍已在中国妇女中通用。
有一种女式旗袍叫“大挽袖”把花纹绣在袖里“挽”出来更显得美观。辛亥革命以后，旗袍也为汉族妇女普遍使用。
清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。又悉：清朝入关的最初岁月里，政府面临着尖锐的民族矛盾和深层的民族文化认同问题。康熙亲政后，为了政权的稳固，考虑到政策的效率，文化政策也被迫作出适时调整，随着政治形势的发展而不断调整的清代文化政策对八旗子弟产生了深远的影响，作为象征民族文化之一的满族旗袍，也是清初统治者传播的重点之一吧！
清顺治十六年，吴三桂率清兵到云南。之后的岁月，满族官员定居昆明，形成旗人一条街，旗袍又被引入滇境，生活在云南的红土地上的满族人，将西南地区的日常习俗与东北黑土地聚居区的风俗相融合，加上他们上进心强，工作兢兢业业，谦虚好学，礼貌待人等民族性格依然很浓，因此，在云南的各条... -->>
夕阳西下，夜幕珊珊来迟，都市霓虹闪烁，灯红酒绿中笑声喧哗，觥筹交错中，你会看到窈窕淑女身着各色款式的旗袍穿越在客人之间，笑容可掬，点头致意，她们那婀娜多姿的身材与妩媚的笑容交相辉映，形成一组流动的风景，使人无不赏心悦目，心旷神怡。
东方女性对这款着装的喜欢不胜枚举，君不见在各中正式的场合及大型的宴会或者意义深远的仪式上，身穿旗袍的礼仪小姐留给来宾的不单是一丝令人荡气回肠的笑容，更有一种典雅与端庄的美，那是古典与现代之美的完美结合，也是包罗万象，精彩纷呈的东方文化的一个缩影。
在举世瞩目的2008中国奥运会上。你也会随处看见身着艳丽旗袍的纤纤秀女细步连连，行走在体育健儿之间，形成一种刚毅与柔和，力量与温情，叱咤风云与妩媚娇柔的反差，给人以美的享受，显示东方文化的博大精深与源远流长
奥运赛场是世界精英的聚会，更是各国文化的汇演，黄皮肤们期盼百年的奥运会在金秋八月上演于中国北京，高山仰止，黄河欢腾，化夏同庆，醉满乾坤。在这千载难逢的时刻，在这有限的舞台上，怎样尽可能完美而且完善的向世人再现华夏五千年灿烂的文化，展现出浓郁深厚的文化底蕴，是当今有志之士的艰难抉择。于是，张导冥思苦想后瞄准了旗袍——这个有着国粹般盛誉的满族服饰
作为女性的我，闲暇的日字里，除了对书能正眼相待之外，从来不去研究衣着服饰，对大街上眼花缭乱的美女也是敬而远之，生怕自己世俗的眼光亵渎其灵魂！
但是，奥运其间银屏内外满是身着旗装的妙龄少女，她们的举手投足是那样的恰到好处，温文尔雅，致使我常常要将投向赛场的目光斜视过去，忙里偷闲的去欣赏那些赛场外的笑容可掬的美少女，用探究的神情去捧读她们内心的波澜壮阔
于是怀着对旗袍的热切钟爱，我走进了史料库。沉浸在浩如烟海的历史长卷中，我的心也经历了沧海桑田的变迁
史料记载：旗袍，有曰为旗人之袍，起源于满族，满语称“衣介”分为单、夹、皮、棉四种。这种“衣皆连裳”（古代上为衣，下为裳）与汉族的上衣下裳的两截衣裳有明显区别。它是满族男人喜爱的服饰，也叫大衫、长袍。满族妇女穿的旗袍，样式美观大方，讲究装饰，领口、袖头、衣襟都绣有不同颜色的花边，有的多至十几道，穿起来匀称苗条，婀娜多姿。满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。
女子喜穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。
满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。入关以后，满族旗袍已在中国妇女中通用。
有一种女式旗袍叫“大挽袖”把花纹绣在袖里“挽”出来更显得美观。辛亥革命以后，旗袍也为汉族妇女普遍使用。
清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。又悉：清朝入关的最初岁月里，政府面临着尖锐的民族矛盾和深层的民族文化认同问题。康熙亲政后，为了政权的稳固，考虑到政策的效率，文化政策也被迫作出适时调整，随着政治形势的发展而不断调整的清代文化政策对八旗子弟产生了深远的影响，作为象征民族文化之一的满族旗袍，也是清初统治者传播的重点之一吧！
清顺治十六年，吴三桂率清兵到云南。之后的岁月，满族官员定居昆明，形成旗人一条街，旗袍又被引入滇境，生活在云南的红土地上的满族人，将西南地区的日常习俗与东北黑土地聚居区的风俗相融合，加上他们上进心强，工作兢兢业业，谦虚好学，礼貌待人等民族性格依然很浓，因此，在云南的各条... -->>
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