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    随着社会竞争的日益加剧,精神方面的疾病越来越多了。轻的去看心理医生;重的要住精神病院了。这是一个很自然的趋势。因为,竞争压力的加大,很多人缺钙,骨头是软的,精神是脆弱的,承受不了这过重的压力,于是倒下了。这是当今社会的一个比较突出的现象和严重的问题。

    近来,还有一种趋势也在悄然行进中,那就是,不少人厌倦了现实社会的生活,开始脱离现实社会、遁入空门。

    先是唱歌的女歌手李娜去了,最近,林黛玉的扮演者陈晓旭,也相继跟进,剃度为尼。据悉,她还要偕夫同行。她们都曾是耀眼的星族,有的还拥有亿万的家产。这不能不引起人们的广泛关注。其实,这种现象并不罕见,早就有。只是由于一些人在社会上没有什么显眼的地位,不为人们所留意罢了。

    还有的,虽没正式走进佛门,但在家也闭门读起了佛教的经典,潜心钻研起佛学。与世人基本断绝了来往,息交而绝游,过起了身居闹市而心在山野的半隐居生活。

    另有不少人,他们或她们,是有正式职业的,是有固定工作岗位和稳定收入的。但是,他们腻烦了,厌倦了,声言,盼望退休,渴望过一个更宁静而安逸的生活。有这种想法的人到底有多少,不得而知,但,估计,人数相当可观。因为,单只在网上,说这种话的男人和女人就不在少数。

    以上现象之种种,虽各有不同,但究其产生的社会原因,大致也只有一个,即,社会的压力过重,承受不了。

    过去,作为知识分子,逃避现实的方法,更多的是选择到山林中隐居。现在,山林显然已不是静土了,到处都是人。而且,越是隐蔽之处,越成了旅游观光的好去处。隐居之路显然走不通了,所以,为了逃避,只能另辟蹊径了。这之间,最常见的选择便是宗教。

    宗教,有多种多样。有佛教,道教,基督教,天主教,伊斯兰教,等等。其中除道教是土生土长的宗教之外,其他基本都是外来的。而且都不乏善男信女的痴迷。可是,这之间为什么单只佛教成了热门的选择呢?这可能是因为,佛教早在西汉末年就已传入了我国,时间较久、为人所习惯而熟知吧?尤其佛学的那些玄虚而莫测高深的所谓哲理,也适合部分知识分子不务实际而尚空谈的空泛心理。走进佛学,就像钻进了一场游戏的大迷宫,无边无际,就在那里打转吧,反正没有能出来的时候。这样,那些没事可做的闲人,就可以在那里尽情地去消磨他们没法打发的闲时间了。

    热中于信佛的都是些什么人?

    历史上,在佛教的家乡、古印度,佛教的最热心提倡者是阿育王(asoka)。此人是古印度摩揭陀国孔雀王朝的国王。在他统治时期,除印度半岛南端部分地区外,基本统一了整个古印度全境。杀人无数。心理能平衡吗?所以想放下手中的屠刀,修善成佛。在中国,就是南北朝时期南朝梁的梁武帝。他也是在征战中杀人如麻。晚年了,心理难以平衡了,也效法阿育王,在国内大力提倡信佛。

    在今天的现实生活中,人们生活在和平的环境下,不存在像阿育王、梁武帝时草菅人命的情况了。还有心理不平衡的问题吗?有。

    今日的社会,是竞争的社会,到处是没有硝烟的战场。在这残酷厮杀的战场上,人们挖空心思,使尽机谋,马不卸鞍,人不解甲,战斗,厮杀;厮杀,战斗。直弄得,焦头烂额,身心疲惫。到头来,一些人春风得意了,胜出了,于是,财富滚滚来;一些人失意了,倾家荡产,甚至连老婆也输掉了。人的脑袋和肌体能有多大的承受力?这心理能平衡吗?物极必反,动极了便要求静。从物欲的疯狂,转而到精神的宁静,这不是很自然的吗?

    记住,那些遁入空门的人,他们一般都不是自愿去的,多半是不得已而逃避去的,他们多半是斗争中的失败者,精神上的失意者。有的虽可能是美女,但“纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。”(红楼梦,西江月)。也是些无能之辈。他们今天玩不转了,去找老佛爷去了,其实,他们不一定真的信佛。

    当然,也不能作必然之论,因为,那样,不合乎辩证法。也可能有另一种情况。进佛门的不一定是现实中的失败者,而是一些更大的野心家。他们或她们的味口更大。不再满足于现实中的“老板”、“大款”他们或她们,要再上一个更高的台阶,要成仙,成佛。好,那就让他们(她们)野心勃勃去吧,现实会告诉他们将会有什么结果等着他们的。

    我们平常百姓有必要那么劳神吗?没有,完全没有这个必要。

    南华经上有:“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟。”自由自在,不也很好吗?

    就让那些有能者去战斗、厮杀,失意了而遁入空门吧。吾辈细民是无能之辈,我宁愿读读书,安度我平淡的岁月和春秋。这样的平静生活不也很惬意吗,又何必出家而遁入空门呢?

    不稀罕仙与佛,更爱血肉之躯的情长儿女。同余者何人?来,让我们结缘为世俗的朋友吧。

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