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1、如果说有鸟从天边飞过,没在云彩上留下足迹,总也是一种若有若无的失落和惆怅。只是,偶尔的,看到一片羽毛从没有痕迹的天空坠落,就更是惶惑,真的,眼前有鸟飞过,就在刚才的一刻,那美丽的身影是否在眼前顾盼回首过,或者轻舞飞扬,为一份值得或者懂得。
2、羽毛坠落的姿势,是一种如何的美,或者惊心动魄。又怎么可能呢?只是一片轻飘飘的羽毛,能成为有形的东西,还有什么比羽毛更轻?
3、或者有,如人心,如思虑。看着重,只是在当时,当一切过去后,云淡风情,只是一缕若有若无的惆怅,如烟,如雾。
4、总还是与羽化无关的。若是能羽化,不成佛也成仙了。这一生,无法,红尘中有太多的东西羁绊,是无法将身体化成一片羽毛升天或者落地的。
5、就如心情的碎片,在光阴的河里,落到水底,有太阳光的时候,折射,透过浅浅的河流,是一种美。只是无法把握,或者知道哪一块碎片落在哪一个河段,也不知道这缕光是哪一片碎片折射出来的。
6、有时候苦苦的想,我除了这一个可以证明我存在与这个世界的形体外,我还有什么生活的意义?不得而知,谁说:人是不能思考的,人一思考,上帝就发笑。只是,这世间真的有上帝存在吗?如果有,我是上帝用手捏着泥巴精心揉造的人,还是上帝累了后用柳条粘着泥点无心摔打的众生。是否有区别?
7、又能怎样,上帝与我,我与上帝到底是怎样的一种关系?或者父子,或者,只是,我在陷入泥潭苦苦挣扎,口中乞求上帝救我的时候,上帝在哪片云端,或者看着我苦,或者看着我笑。
8、只是唯一相伴的有手指间的香烟,点燃的那一刻起,注定是毁灭。到最后一地的烟灰,还能昭示什么?
9、当然有文字,可以纪录,可以在文字中转身,可以营造一个子虚乌有的情景,更像是海市蜃楼。我可以以文字去生活吗,或者我可以活在自己文字营造的虚无世界里吗?谁懂得,谁又是不懂?
10、记得看有关佛经的书,说一个看着四季变化、神秘莫测或是鸟语花香或是水瘦山寒的山的门徒问佛祖:佛祖,我看山昨日是云雾袅绕如万马奔腾今日却是寂静无语,是山在变,还是山未变而我心变。佛祖问门徒:你看那眼前的山还是山吗?门徒答:我看到了山,也看到山上的云和树,好像山在变化呢!佛祖不言,只是再叫门徒看山,几次三番的,到最后,门徒答:我看山即是山,我看山也非山。
11、我若是那门徒,在佛祖问我的时候,我就会说:山还是山,山未有变,而是我心变。然后让佛祖来点化。本来,我的愚钝刚好来衬托了佛祖的大慈大悲、普渡众生,或者什么也不说,只装作懂,露一个拈花在手的微笑。谁又知道我懂,谁又知道我不懂。
12、山依然在那里静默的,矗立,一种只可以仰视的姿态,我与山比,我太渺小。
13、门前就有山的,有名,名曰“龙眠”连绵数百里,入我眼,也有数十公里。如巨龙酣睡,自是一种蜿蜒和清秀,蜿蜒是山势,清秀是树木、花草。没有山,花草何以生;没有树木,山只是裸体,是一种丑陋。
14、空山无言的,空山也就寂寞。只是不准确,山有溪水、瀑布,或是叮当,或是一路欢歌。山怎么会寂寞?有鸟雀相伴,有苍鹰傲视山林后回旋落下在山之巅。只是,山知道否,有这些无心作伴的人走过、留下相陪。
15、如是今夜有雨,隔着窗听着雨水的淅沥、细碎,总也是缠绵,一夜要是有蛙声,枕着蛙声入眠,也是清凉的,梦也清凉,或者还一夜无梦。只是要醒来的,站在窗前,看山吧,远山经过昨晚一夜雨水的清洗,显得干净,也是如黛的深重。一种错觉,山好像被人摞了个地方,到了眼前。能看到围在山腰的雾如倩人脖子上的丝纱围巾,能看到围巾中的经纬、布眼。
16、那一日,我五岁,离家出走,原因是被远山的杜鹃吸引。穿过了四季不歇的河流,爬过山坡,入了山的谷地。啊!多美的境地啊。杜鹃如火,竟然看不到山的肌肤,一丛丛,风过后,杜鹃如火,杜鹃在笑,笑我年幼的痴傻。
17、那一年,我十岁,渐渐厌倦了眼前的山,想沿河而上,忘记了是找河水的源... -->>
1、如果说有鸟从天边飞过,没在云彩上留下足迹,总也是一种若有若无的失落和惆怅。只是,偶尔的,看到一片羽毛从没有痕迹的天空坠落,就更是惶惑,真的,眼前有鸟飞过,就在刚才的一刻,那美丽的身影是否在眼前顾盼回首过,或者轻舞飞扬,为一份值得或者懂得。
2、羽毛坠落的姿势,是一种如何的美,或者惊心动魄。又怎么可能呢?只是一片轻飘飘的羽毛,能成为有形的东西,还有什么比羽毛更轻?
3、或者有,如人心,如思虑。看着重,只是在当时,当一切过去后,云淡风情,只是一缕若有若无的惆怅,如烟,如雾。
4、总还是与羽化无关的。若是能羽化,不成佛也成仙了。这一生,无法,红尘中有太多的东西羁绊,是无法将身体化成一片羽毛升天或者落地的。
5、就如心情的碎片,在光阴的河里,落到水底,有太阳光的时候,折射,透过浅浅的河流,是一种美。只是无法把握,或者知道哪一块碎片落在哪一个河段,也不知道这缕光是哪一片碎片折射出来的。
6、有时候苦苦的想,我除了这一个可以证明我存在与这个世界的形体外,我还有什么生活的意义?不得而知,谁说:人是不能思考的,人一思考,上帝就发笑。只是,这世间真的有上帝存在吗?如果有,我是上帝用手捏着泥巴精心揉造的人,还是上帝累了后用柳条粘着泥点无心摔打的众生。是否有区别?
7、又能怎样,上帝与我,我与上帝到底是怎样的一种关系?或者父子,或者,只是,我在陷入泥潭苦苦挣扎,口中乞求上帝救我的时候,上帝在哪片云端,或者看着我苦,或者看着我笑。
8、只是唯一相伴的有手指间的香烟,点燃的那一刻起,注定是毁灭。到最后一地的烟灰,还能昭示什么?
9、当然有文字,可以纪录,可以在文字中转身,可以营造一个子虚乌有的情景,更像是海市蜃楼。我可以以文字去生活吗,或者我可以活在自己文字营造的虚无世界里吗?谁懂得,谁又是不懂?
10、记得看有关佛经的书,说一个看着四季变化、神秘莫测或是鸟语花香或是水瘦山寒的山的门徒问佛祖:佛祖,我看山昨日是云雾袅绕如万马奔腾今日却是寂静无语,是山在变,还是山未变而我心变。佛祖问门徒:你看那眼前的山还是山吗?门徒答:我看到了山,也看到山上的云和树,好像山在变化呢!佛祖不言,只是再叫门徒看山,几次三番的,到最后,门徒答:我看山即是山,我看山也非山。
11、我若是那门徒,在佛祖问我的时候,我就会说:山还是山,山未有变,而是我心变。然后让佛祖来点化。本来,我的愚钝刚好来衬托了佛祖的大慈大悲、普渡众生,或者什么也不说,只装作懂,露一个拈花在手的微笑。谁又知道我懂,谁又知道我不懂。
12、山依然在那里静默的,矗立,一种只可以仰视的姿态,我与山比,我太渺小。
13、门前就有山的,有名,名曰“龙眠”连绵数百里,入我眼,也有数十公里。如巨龙酣睡,自是一种蜿蜒和清秀,蜿蜒是山势,清秀是树木、花草。没有山,花草何以生;没有树木,山只是裸体,是一种丑陋。
14、空山无言的,空山也就寂寞。只是不准确,山有溪水、瀑布,或是叮当,或是一路欢歌。山怎么会寂寞?有鸟雀相伴,有苍鹰傲视山林后回旋落下在山之巅。只是,山知道否,有这些无心作伴的人走过、留下相陪。
15、如是今夜有雨,隔着窗听着雨水的淅沥、细碎,总也是缠绵,一夜要是有蛙声,枕着蛙声入眠,也是清凉的,梦也清凉,或者还一夜无梦。只是要醒来的,站在窗前,看山吧,远山经过昨晚一夜雨水的清洗,显得干净,也是如黛的深重。一种错觉,山好像被人摞了个地方,到了眼前。能看到围在山腰的雾如倩人脖子上的丝纱围巾,能看到围巾中的经纬、布眼。
16、那一日,我五岁,离家出走,原因是被远山的杜鹃吸引。穿过了四季不歇的河流,爬过山坡,入了山的谷地。啊!多美的境地啊。杜鹃如火,竟然看不到山的肌肤,一丛丛,风过后,杜鹃如火,杜鹃在笑,笑我年幼的痴傻。
17、那一年,我十岁,渐渐厌倦了眼前的山,想沿河而上,忘记了是找河水的源... -->>
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