中国人的说和做
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在中国,说是一回事,做是一回事,相信说的,一定是傻瓜。你,或者我,眼睛看见的,耳朵听到的,心里想的,身体感觉着的,都要细细惦量,经过一番深思熟虑、小心翼翼的伪装、变样,根据情况,要么沉默,要么化装成奉承的巧妙言语,设计为恭敬的精致神情。当然不能直接说出来,直接说出来又是傻瓜。如此两难的困境,好像中国人天生就是骗子,可设身处地细细思考,中国人不说谎,我们怎么能活着呢?
根源在于权力。我们感觉我们生存的环境,可只有权力,而且权力无处不在,如此,整个社会就没有信仰、执着、神圣可言了。权力可以让你瞬间消失,你不小心翼翼盯着权力行吗?权力者说自己英明、正确、大公无私、清正严明,虽然你看着权力者杀人放火,听着弱小无救的呻吟,想着权力者丑恶的欲望,你也只能说权力者英明、正确、大公无私、清正严明。因为你是一个无权的人,于是你只能囚徒一般,你的一切都掌握在权力者手中,一不小心,随时都会让权力者给做掉的。
权力者常常也有心虚的时候,面对更高的权力者,他又是无权的人,所谓的“给你权,你还是个人样,不给你权,你什么也不是”即使大到“一人之下,万万人之上”常常也要面临着“我随便动一下手指头,马上就可以将你打倒”权力者高喊依法治国,其实都只能是赵高式的依法治国。因为法只是统治者处理屁民的工具,一方有着不受限制的权力,一方无权,有权的一方随便处理无权的一方都可称依法。一切都是当权者说了算,我有权,我说是依法,你说我非法,那我就利用手中的权力将你也依法做掉了。
法律应该说是所有相关人平等参与的游戏规则,让法律来保障公民的权力,但如果大多数人不能参与,无权参与,那这法律将成为少数人统治多数人的工具,渐渐地,成了少数人谋取利益的工具。百姓只有守法的义务,没有参与的权力,这法律的制订、修改,只是利益集团利益的争斗。什么是民众参与呢,最起码的是知情权、监督权、决定权有效的保障。自己的命运,自己不能知道、没权决定,如此,这个人还是人吗,囚徒吧了。而囚徒,时时只为保命,说与做能够一致吗?
常常听到权力者高喊,把权力关进笼子里。但,只要这笼子由权力者牢牢掌控,笼子是他做的,笼子的锁匙在他手中,笼子怎么用,什么时候用,都是他说了算,所谓的“我们要讲民主,但,给谁民主,给什么样的民主,什么时候给,什么时候不给,给了,什么时候收回来,都是我们说了算”如此,笼子跟法一样,不过是权力者手中的工具,方便于处理他看着不顺眼吧了。
只有权力者才有话语权,历史上,统治者最用心于攻心。权力者利用手中无限的权力训化着国民,讲得最多的当然是责任,什么“国家兴亡,匹夫有责”“狗不谦家穷,子不谦母丑”普通中国人没有权力,只有无条件接受的义务。“率土之宾,莫非皇臣,普天之下,莫非皇土”即使是所谓的精英也只是牧羊犬,忠心地“为天子牧民”吧。百姓是皇权的私有财产,皇帝随便杀人是内政,化外之人说话便是别有用心的说三道四,便是粗暴干涉内政,连被杀者也会义愤激昂抗议,以为民族尊严受到侵犯,似乎,中国人与家禽的不同只在于,中国人最懂得大是大非面前“虽然我都是要被杀的,但只能让主人杀。让外人杀,我岂不成了汉奸、卖国贼?”这跟女人的贞节惩罚是一样的,我只能让丈夫强暴,绝不得与爱人相好。能将中国人训化成这个样子,应该是中国文化精髓的最精彩表现,也是中国文化经久不衰,总是能让统治者不顾一切弘扬的主要原因吧?
让中国人有自由表达内心,说话的权力;让中国人有展示才华,做事的自由;让中国人拥有国际公认的公民的权力,而且不得随意削夺。如此,中国人不做骗子也能活着,而且,活得更好,活得理直气壮,有尊严。公民的权力,才是国家最高,最根本的利益。如果公民连最根本的权力都没了,就不是自由人了。没有权力,就没有了责任,只能是和平时的子民、奴才,战乱时的炮灰、刀剑,其性质,人成了工具或者财产,那国家的利益何在呢?把温饱当为人权的基本,这可是家禽的权力,历史上,中国人可都是皇帝圈养着的一群啊。
在中国,说是一回事,做是一回事,相信说的,一定是傻瓜。你,或者我,眼睛看见的,耳朵听到的,心里想的,身体感觉着的,都要细细惦量,经过一番深思熟虑、小心翼翼的伪装、变样,根据情况,要么沉默,要么化装成奉承的巧妙言语,设计为恭敬的精致神情。当然不能直接说出来,直接说出来又是傻瓜。如此两难的困境,好像中国人天生就是骗子,可设身处地细细思考,中国人不说谎,我们怎么能活着呢?
根源在于权力。我们感觉我们生存的环境,可只有权力,而且权力无处不在,如此,整个社会就没有信仰、执着、神圣可言了。权力可以让你瞬间消失,你不小心翼翼盯着权力行吗?权力者说自己英明、正确、大公无私、清正严明,虽然你看着权力者杀人放火,听着弱小无救的呻吟,想着权力者丑恶的欲望,你也只能说权力者英明、正确、大公无私、清正严明。因为你是一个无权的人,于是你只能囚徒一般,你的一切都掌握在权力者手中,一不小心,随时都会让权力者给做掉的。
权力者常常也有心虚的时候,面对更高的权力者,他又是无权的人,所谓的“给你权,你还是个人样,不给你权,你什么也不是”即使大到“一人之下,万万人之上”常常也要面临着“我随便动一下手指头,马上就可以将你打倒”权力者高喊依法治国,其实都只能是赵高式的依法治国。因为法只是统治者处理屁民的工具,一方有着不受限制的权力,一方无权,有权的一方随便处理无权的一方都可称依法。一切都是当权者说了算,我有权,我说是依法,你说我非法,那我就利用手中的权力将你也依法做掉了。
法律应该说是所有相关人平等参与的游戏规则,让法律来保障公民的权力,但如果大多数人不能参与,无权参与,那这法律将成为少数人统治多数人的工具,渐渐地,成了少数人谋取利益的工具。百姓只有守法的义务,没有参与的权力,这法律的制订、修改,只是利益集团利益的争斗。什么是民众参与呢,最起码的是知情权、监督权、决定权有效的保障。自己的命运,自己不能知道、没权决定,如此,这个人还是人吗,囚徒吧了。而囚徒,时时只为保命,说与做能够一致吗?
常常听到权力者高喊,把权力关进笼子里。但,只要这笼子由权力者牢牢掌控,笼子是他做的,笼子的锁匙在他手中,笼子怎么用,什么时候用,都是他说了算,所谓的“我们要讲民主,但,给谁民主,给什么样的民主,什么时候给,什么时候不给,给了,什么时候收回来,都是我们说了算”如此,笼子跟法一样,不过是权力者手中的工具,方便于处理他看着不顺眼吧了。
只有权力者才有话语权,历史上,统治者最用心于攻心。权力者利用手中无限的权力训化着国民,讲得最多的当然是责任,什么“国家兴亡,匹夫有责”“狗不谦家穷,子不谦母丑”普通中国人没有权力,只有无条件接受的义务。“率土之宾,莫非皇臣,普天之下,莫非皇土”即使是所谓的精英也只是牧羊犬,忠心地“为天子牧民”吧。百姓是皇权的私有财产,皇帝随便杀人是内政,化外之人说话便是别有用心的说三道四,便是粗暴干涉内政,连被杀者也会义愤激昂抗议,以为民族尊严受到侵犯,似乎,中国人与家禽的不同只在于,中国人最懂得大是大非面前“虽然我都是要被杀的,但只能让主人杀。让外人杀,我岂不成了汉奸、卖国贼?”这跟女人的贞节惩罚是一样的,我只能让丈夫强暴,绝不得与爱人相好。能将中国人训化成这个样子,应该是中国文化精髓的最精彩表现,也是中国文化经久不衰,总是能让统治者不顾一切弘扬的主要原因吧?
让中国人有自由表达内心,说话的权力;让中国人有展示才华,做事的自由;让中国人拥有国际公认的公民的权力,而且不得随意削夺。如此,中国人不做骗子也能活着,而且,活得更好,活得理直气壮,有尊严。公民的权力,才是国家最高,最根本的利益。如果公民连最根本的权力都没了,就不是自由人了。没有权力,就没有了责任,只能是和平时的子民、奴才,战乱时的炮灰、刀剑,其性质,人成了工具或者财产,那国家的利益何在呢?把温饱当为人权的基本,这可是家禽的权力,历史上,中国人可都是皇帝圈养着的一群啊。