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无穷命数曲线之所以如此纷乱，就在于它缺失了最根本的基石，创造者睥睨天下的气度，以及创造者掌控一切的强大能力。全\本\小\说\网\
归根结底，命数也是内宇宙中的一种。
秦汉的意念无限平静，无穷无尽的命数曲线，再对他造不成任何困扰。意念在三十石内前所未有的明澈，命数十七篇均无法理顺的不足一成的那部分命数曲线，既是命数的根本创造者掌控篇，也是三生石的核心。
如三生石这样的宝物，一定存在灵识。而今可以清晰的判断出，它的灵识就在最后的那部分命数曲线当中。
真正的掌控命数，正是将三生石的灵识彻底收服。
“九九归一，一为圆满。命数之道，已有八十一，这八十一并无谬误，师姐的悟性也的确惊人。若不是她受身份所限，不是创造者，只怕彻底参悟出命数之道，也有可能。我的命数之道，是九十九道。”
秦汉的思路越来越清晰。他不再去观察命数曲线，而是从命数十七篇八十一道中，寻找创造者掌控篇中最根本的那一部分，转而形成凌驾于八十一道上的新的道法。新的道法，是命数之道的根本，是创造者的根本，也是宇宙的根本。
“命数第八十二道，空之道，芸芸众生，有所求有所不求，所求者何，不求者何，命数烈焰自熊熊，焚一切于尘泥，不如不求，不求不如不思，不思不如不知，不知不如随意，四大皆空，万物皆空，一切本是空空。我享命数天威，掌其杀之道，一切杀戮，皆在我心。如若不然，空而非空，不空而非不空，苍生不空，唯寰宇空空。”
于是，有了代表生灵悟性的极致空之道。
“命数第八十三道，零之道，天下纲常，有增减，有生死，有正邪，尽皆对立，化而归零，成就宇宙大力。我享命数天威，掌其零之道，一切增减，皆在我心。如若不然，增减无度，生死无纲，我之宇宙无有次序。”
这是一切篇章的总核心，命数十七篇，在创造者眼里，不过虚无，一切归零，零之力才是真正的苍生大力，它才是真正的零之道。
“命数第八十四道，平等道，天降众生百相，似不正实正，似不公实公。我享命数天威，掌其平等道，一切平等，皆在我心。如若不然，公而不公，不公又不公，我之宇宙无有公允。”
无论正邪，遍布寰宇，在创造者的眼里，一切生灵一切景象均是子民，占据着同等分量，同等地位，这就是平等道。
“命数第八十五道，明白道，天降众生百相，明白者生，不明白者亦生，明白者不明白，无有明白。我享命数天威，掌其明白道，一切明白，皆在我心。如若不然，明而不白，白而不明，我之宇宙无有芥子界。”
明白不仅仅是一种心理想法，更是一种大道的趋势，在它跟前，正邪善恶美丑真伪，都能识别。而在创造者眼里，明白与不明白，又是宇宙之两极，又代表着对宇宙的利与害，这才是真正的明白道。
“命数第八十六道，琉璃道，琉璃者身有三身，如青色宝，内外明澈，净无瑕秽。我享命数天威，掌其琉璃道，一切琉璃，皆在我心。如若不然，琉璃不存，真善不再，我之宇宙无有光明地。”
琉璃是佛理中至高无上的存在和状态，它代表着至善至真至美，无论七苦六根无绝五觉五蕴，它都是最高层次。在创造者眼里，这已不单纯是一种道法，更是自己的宇宙完美到极致的难能可贵的状态，所以有了琉璃道。
“命数第八十七道，观想道，观想道观而思之，思而行之，行而善之，善而成道。我享命数天威，掌其观想道，一切观想，皆在我心。如若不然，观而无观，想而无想，我之宇宙无有净土。”
芸芸众生，用七窍分辨天下，有了想，有了行，有了一切。观想不仅是一种行动，更是无穷深远的道法，它的极致，能参透整个宇宙的一切，这便是所谓的智慧无极。在创造者眼里，一切道法，都是从观想中得出，它又是一切道法的根本，所以有观想道。
“命数第八十八道，机缘道，天降万物，又降万物以养万物，生之者方生，机缘乃现。我享命数天威，掌其机缘道，一切机缘，皆在我心。如若不然，机中无缘，缘中无份，我之宇宙无有真灵界。”
创造者如此强大，他创造出令无数生灵有了容身之所乃至遨游天地的地方和空间。创造者如此仁慈，众生是他的子民，所以对一切众生，他都会赐予机缘，给予众生无限的大道。所以，有了机缘道。
“命数第八十九道，须弥道，须弥者妙高、妙真、妙光、善积，是一切善念积存之... -->>
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无穷命数曲线之所以如此纷乱，就在于它缺失了最根本的基石，创造者睥睨天下的气度，以及创造者掌控一切的强大能力。全\本\小\说\网\
归根结底，命数也是内宇宙中的一种。
秦汉的意念无限平静，无穷无尽的命数曲线，再对他造不成任何困扰。意念在三十石内前所未有的明澈，命数十七篇均无法理顺的不足一成的那部分命数曲线，既是命数的根本创造者掌控篇，也是三生石的核心。
如三生石这样的宝物，一定存在灵识。而今可以清晰的判断出，它的灵识就在最后的那部分命数曲线当中。
真正的掌控命数，正是将三生石的灵识彻底收服。
“九九归一，一为圆满。命数之道，已有八十一，这八十一并无谬误，师姐的悟性也的确惊人。若不是她受身份所限，不是创造者，只怕彻底参悟出命数之道，也有可能。我的命数之道，是九十九道。”
秦汉的思路越来越清晰。他不再去观察命数曲线，而是从命数十七篇八十一道中，寻找创造者掌控篇中最根本的那一部分，转而形成凌驾于八十一道上的新的道法。新的道法，是命数之道的根本，是创造者的根本，也是宇宙的根本。
“命数第八十二道，空之道，芸芸众生，有所求有所不求，所求者何，不求者何，命数烈焰自熊熊，焚一切于尘泥，不如不求，不求不如不思，不思不如不知，不知不如随意，四大皆空，万物皆空，一切本是空空。我享命数天威，掌其杀之道，一切杀戮，皆在我心。如若不然，空而非空，不空而非不空，苍生不空，唯寰宇空空。”
于是，有了代表生灵悟性的极致空之道。
“命数第八十三道，零之道，天下纲常，有增减，有生死，有正邪，尽皆对立，化而归零，成就宇宙大力。我享命数天威，掌其零之道，一切增减，皆在我心。如若不然，增减无度，生死无纲，我之宇宙无有次序。”
这是一切篇章的总核心，命数十七篇，在创造者眼里，不过虚无，一切归零，零之力才是真正的苍生大力，它才是真正的零之道。
“命数第八十四道，平等道，天降众生百相，似不正实正，似不公实公。我享命数天威，掌其平等道，一切平等，皆在我心。如若不然，公而不公，不公又不公，我之宇宙无有公允。”
无论正邪，遍布寰宇，在创造者的眼里，一切生灵一切景象均是子民，占据着同等分量，同等地位，这就是平等道。
“命数第八十五道，明白道，天降众生百相，明白者生，不明白者亦生，明白者不明白，无有明白。我享命数天威，掌其明白道，一切明白，皆在我心。如若不然，明而不白，白而不明，我之宇宙无有芥子界。”
明白不仅仅是一种心理想法，更是一种大道的趋势，在它跟前，正邪善恶美丑真伪，都能识别。而在创造者眼里，明白与不明白，又是宇宙之两极，又代表着对宇宙的利与害，这才是真正的明白道。
“命数第八十六道，琉璃道，琉璃者身有三身，如青色宝，内外明澈，净无瑕秽。我享命数天威，掌其琉璃道，一切琉璃，皆在我心。如若不然，琉璃不存，真善不再，我之宇宙无有光明地。”
琉璃是佛理中至高无上的存在和状态，它代表着至善至真至美，无论七苦六根无绝五觉五蕴，它都是最高层次。在创造者眼里，这已不单纯是一种道法，更是自己的宇宙完美到极致的难能可贵的状态，所以有了琉璃道。
“命数第八十七道，观想道，观想道观而思之，思而行之，行而善之，善而成道。我享命数天威，掌其观想道，一切观想，皆在我心。如若不然，观而无观，想而无想，我之宇宙无有净土。”
芸芸众生，用七窍分辨天下，有了想，有了行，有了一切。观想不仅是一种行动，更是无穷深远的道法，它的极致，能参透整个宇宙的一切，这便是所谓的智慧无极。在创造者眼里，一切道法，都是从观想中得出，它又是一切道法的根本，所以有观想道。
“命数第八十八道，机缘道，天降万物，又降万物以养万物，生之者方生，机缘乃现。我享命数天威，掌其机缘道，一切机缘，皆在我心。如若不然，机中无缘，缘中无份，我之宇宙无有真灵界。”
创造者如此强大，他创造出令无数生灵有了容身之所乃至遨游天地的地方和空间。创造者如此仁慈，众生是他的子民，所以对一切众生，他都会赐予机缘，给予众生无限的大道。所以，有了机缘道。
“命数第八十九道，须弥道，须弥者妙高、妙真、妙光、善积，是一切善念积存之... -->>
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